"Э.Я.Баталов. Философия бунта (Критика идеологии левого радикализма) " - читать интересную книгу автора

решала все, где люди были свободны от ценностей и кодексов взрослых...""
("Government and Opposition", vol. 5, № 4, 1970, p. 546).

Какими же социальными явлениями вызвано возрождение подобных
анархистских идей? Почему идеи анархизма вновь обрели существование - теперь
уже не только во Франции или Италии, где он еще в прошлом веке пустил
глубокие корни, но и в таких странах, как США или Западная Германия? Это
обусловлено социальными процессами, протекающими в недрах современного
капиталистического общества.
Анархизм родился как отражение в сознании мелкобуржуазных общественных
слоев и "неустроенной" интеллигенции возрастания роли государственного
начала в жизни буржуазного общества, усиления средств политического,
правового, морального и прочего угнетения трудящихся со стороны буржуазии.
Он явился в то же время реакцией на формальный характер буржуазной
демократии. При этом он выражал настроения как раз тех социальных слоев,
которые, остро ощущая на себе действие государст-


24

венной машины капиталистического общества, будучи выбиты из привычной
социальной колеи, менее всего были подготовлены, однако, для адекватного
осознания происходящих в нем процессов. Такими слоями были мелкая буржуазия
и деклассированные элементы, к которым примыкали наиболее отсталые слои
рабочего класса. "Анархизм, - замечает Ленин, - порождение отчаяния.
Психология выбитого из колеи интеллигента или босяка, а не пролетария" [1].
Поскольку эти слои были весьма значительны в странах типа Испании или
Франции, то отсюда и традиционное влияние анархизма в этой части Европы.
Переход капитализма от свободной конкуренции к монополии, усиление
процесса сращивания монополий с государством привели к усилению
контролирующей и регулирующей роли буржуазного государства, к усилению его
вмешательства во все сферы жизнедеятельности индивида. Все большее
подчинение рядового гражданина буржуазного общества государственной машине,
сужение сферы свободной деятельности тех слоев, которые раньше обладали
привилегией на относительную "самостоятельность" от государства, рост числа
членов общества, "выбиваемых" из привычной социальной колеи, сделали идеи
анархизма популярными не только у деклассированных элементов, у тех, кому
"нечего терять" в прямом смысле слова, но и у тех, кому есть что терять, но
кто не желает примириться с этой потерей, прежде всего потерей своего
"свободного" статуса, или кто оказывается перед лицом неопределенности
своего будущего положения. В последнюю категорию попадает прежде всего
студенчество, численность которого все более возрастает, а также
значительная часть интеллигенции.
Характерной чертой анархизма неизменно был индивидуализм, четко
прослеживавшийся уже у М. Штирнера. "Анархизм - вывороченный наизнанку
буржуазный индивидуализм. Индивидуализм, как основа всего мировоззрения
анархизма" [2]. Логика развития государственно-монополистического ка-

1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 5, стр. 378.
2 Там же, стр. 377.