"Борис Башилов. Робеспьер на троне (массоны, кн.4)" - читать интересную книгу автора

органической культуры. Ее условие - отрыв. Некоторое подобие русской
интеллигенции мы встречаем в наши дни в странах пробуждающегося
Востока: в Индии, в Турции, в Китае. Однако, насколько мы можем судить,
там нет ничего и отдаленно напоминающего по остроте наше собственное
отступничество: нет презрения к своему быту, нет национального
самоунижения - "мизопатрии". И это потому, что древние страны Востока
были не только родиной великих религий и художественных культур, но и
глубокой мысли. Они не "бессловесны", как древняя Русь. Им есть что
противопоставить европейскому разуму, и они сами готовы начать его
завоевание".
Подобная постановка вопроса - типично интеллигентская постановка
вопроса. Ни тяжелый трагический опыт русской интеллигенции, ни еще
более трагический опыт реализации политических и социальных замыслов
русской интеллигенции ничему не смог научить русских интеллигентов. А Г.
Федотов - интеллигент чистой воды. Он, до сих пор, даже после успешного
японского опыта не в силах понять, что можно было превосходно привить
немецкую технику к русскому православному быту, как это и делали до
Петра.
Техника Киевской Руси была не только не ниже, а даже выше
современной ей европейской. Привить технику к Московскому
православному быту это значит возвратить Московскую Русь на тот путь, по
которому Киевская Русь шла до татарского нашествия.
Рассуждения Федотова типичный интеллигентский абсурд. Нет,
конечно, необходимости его оспаривать, хотя нелепость его ясна для всех,
кто не построил историю Киевской и Московской Руси на интеллигентский
образец и не превращал такое яркое, самобытное явление, как средневековая
Русь - в пустое место, в котором Логос не был связан с разумом. (!?).

V. У КАКОЙ ЕВРОПЫ УЧИЛСЯ ПЕТР I

Петр очаровался западными порядками, хотя очаровываться,
собственно, было нечем. Нравственные и политические принципы
современной Петру Европы были несравненно ниже нравственных и
политических принципов Московской Руси.
"Миф о человеколюбивой, благоустроенной Европе и варварской
Москве есть сознательная ложь, - пишет И. Солоневич в "Народной
Монархии. - Бессознательной она быть не может: факты слишком
элементарны, слишком общеизвестны и слишком уж бьют в глаза". Это
жестокий для большинства русских историков, но совершенно верный вывод.
Положение Европы, в которую поехал учиться Петр, во многих
отношения было хуже, чем положение в Московской Руси. Историки
интеллигентского толка слишком уж произвольно распределяют свет и тени,
слишком уж живописуют варварство Московской Руси и процветание
тогдашней Европы. В Англии только незадолго закончилась революция.
Европа еще не залечила кровавых ран, нанесенных Тридцатилетней войной.
Война прекратилась только вследствие того, что разоренное население
Франции и бесчисленных немецких государств-карликов стало вымирать с
голода. По всей Европе пылали костры инквизиции, на которых жгли
еретиков и ведьм. Бельгия и Голландия также, как и все государства,
были переполнены нищими, бродягами и разбойниками. В одном из