"Г.Башляр Психоанализ огня " - читать интересную книгу автора

тавтологичные ответы, в которых слышатся не осознаваемые отзвуки самых
архаичных, самых фантастических философских учений. Причина в том, что
поставленный вопрос относится не к сфере чистой объективности, а к области
смешения личных интуитивных представлений с данными научных экспериментов.
Мы как раз намерены показать, что интуитивные представления об огне -
возможно, в большей степени, нежели представления о чем-либо ином, -
по-прежнему обременены тяжким изъяном. Они становятся источником
непосредственных убеждений там, где для решения проблемы требуются лишь
эксперименты и измерения.

13

В одной давно уже вышедшей книге мы попытались описать на примере
тепловых явлений вполне определенную направленность научной объективации. Мы
показали, как заимствование абстрактных принципов и форм из геометрии и
алгебры постепенно направляло опыт в русло науки. Теперь же мы намерены
исследовать обратный процесс - не объективации, а субъективизации, с тем
чтобы представить образец двойной перспективы, в которой могли бы
рассматриваться все проблемы, возникающие в связи с познанием какого-либо
частного, даже хорошо известного явления. Если верны наши выводы о реальной
импликации субъекта и объекта, то следовало бы подчеркнуть различие между
состояниями задумчивости и размышления, не считая, впрочем, это различие
окончательным. Во всяком случае, здесь в центре нашего внимания будет именно
человек, погруженный в задумчивость, наедине с собою задумавшийся у очага,
где огонь так же ясен, как сознание одиночества. Это даст нам возможность
убедительно показать, сколь небезопасны для научного познания первичные
впечатления, готовность подчиниться чувству симпатии, беспечная
мечтательность. Без помех наблюдая за созерцателем, мы сможем отчетливо
выявить закономерности того неравнодушного, вернее,
гипнотически-зачарованного созерцания, каким всегда бывает созерцание огня.
Наконец, это состояние легкого гипноза - по нашим наблюдениям, неизменно
повторяющееся - вполне

14

способствует тому, чтобы начать психоаналитический разбор. Страждущая
душа поделится и своими воспоминаниями, и своими горестями - для этого нужен
лишь зимний вечер, круженье вьюги за стенами дома и ярко горящий огонь.

Околдуешь тихими речами
Сердце, что под пеплом зимних снов
Догорает с песнею без слов,
Как в печном застенке пламя.

Туле.

II

Строчка за строчкой наша книга подвигается беспрепятственно, однако
выстроить ее как хорошо продуманное целое кажется нам поистине непосильной