"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

пять разрядов и отделил старшие разряды от младших; он распределил их так,
чтобы исход голосования зависел не от толпы, а от людей состоятельных, он
позаботился о том, чтобы... большинство не обладало наибольшей властью"
(Цицерон. Диалоги. М., 1966. С. 44).

В соответствии с сословными приоритетами государство этого периода
сформировало определенное отношение к трудящимся слоям общества как к
людям второго сорта. Их угнетенно-зависимое, бесправное положение
легитимизировалось государством, оно считалось им естественным и
нормальным. В то же время следует отметить, что отношение государства к
представителям тех классов или сословий, которые либо были выведены за
рамки официального общества, либо стояли на нижних ступенях социальной
лестницы, характеризовалось не полным пренебрежением к интересам этих
людей. Наделяя этих людей низким политическим и социальным статусом,
легитимизируя этот статус, оно в то же время было нацелено на то, чтобы
определить минимум тех возможностей для жизни, который связан с
деятельностью этих людей, и зафиксировать его. Если сопоставить в этом
плане деятельность государства с традициями, обычаями первобытного
общества, то можно видеть - скажем, в том же рабстве - определенный шаг
вперед, так как устанавливалось определенное законодательное регулирование
отношений общества, господствующего класса и низших слоев. Если же
сопоставить отношение государства к рабам и к крепостным, то здесь тоже
можно видеть, что период крепостничества характеризуется расширением прав
крепостного сословия, так как крепостные крестьяне уже не находились за
пределами общества, они уже включались в него. Тем самым государство этого
периода в какой-то мере брало на себя функцию признания крестьянства как
определенного слоя, регулировало отношение к нему. Естественно, такая
государственная легитимизация, в конечном счете, шла на пользу этим людям,
пусть и не в полной мере.
Понятно, что если первые шаги государства по-разному сопрягались с жизнью
разных слоев общества, то люди были по-разному заинтересованы в его
строительстве. В этом смысле явный приоритет принадлежал представителям
господствующего класса, которые способствовали его развитию в своих
интересах и целях. Что касается представителей других слоев, то их участие
в данном процессе было или нулевым, или весьма пассивным.
Граждански-антропологическая переориентация государства. Качественно новый
этап во взаимосвязи государства с интересами человека в Европе наступил со
становлением товарно-денежных отношений, мануфактурного производства. Как
правило, этот период связывают с зарождением и развитием капиталистических
отношений в обществе.
Что же изменилось в это время в их взаимоотношениях? Как нам
представляется, прежде всего произошло кардинальное изменение самого
субъекта общественной жизни. Если прежде субъектами общества были
политически привилегированные и политически зависимые субъекты, то теперь,
с развитием товарно-денежных отношений, новый политический субъект все
чаще выступает как самостоятельная и отдельная социальная величина в
обществе.
Было бы неправильным считать, что это изменение позиций субъекта связано
только со становлением нового класса буржуазии, хотя именно в этом слое
наиболее отчетливо проявляется его новое качество. Новые качества индивида