"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

какой бы то ни было формы этой жизни, а, напротив, одинаково общ всем ее
общественным формам. Потому у нас не было необходимости в том, чтобы
рассматривать рабочего в его отношении к другим рабочим. Человек и его
труд на одной стороне, природа и ее материалы - на другой - этого было
достаточно"
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 195. К. Маркс писал: "Труд, который
есть не что иное, как абстракция... и как таковой не существует -
производительная деятельность человека вообще, посредством которой он
осуществляет обмен веществ с природой, не только лишенная всякой
общественной формы и определенного характера, но выступающая просто в ее
естественном бытии, независимо от общества, отрешенно от каких бы то ни
было обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для
необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное
определение" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. II. С. 381-382).

Субъект труда. Для понимания социальной сути субъекта труда много дает
полемика К. Маркса с одним из вульгаризаторов классической буржуазной
политической экономики Мак-Куллохом. Сами по себе взгляды Мак-Куллоха не
представляют особого интереса. Для нас они важны как своеобразная
платформа изложения взглядов К. Маркса. По тому, что и как отмечает К.
Маркс во взглядах Мак-Куллоха, что он противопоставляет этим взглядам,
можно судить и о марксистском понимании сути субъекта труда.
"Труд, - писал Мак-Куллох, - можно с полным правом определить как любой
такой вид действия или операции - все равно выполняется ли он человеком,
животным, машинами или силами природы, - который направлен на то, чтобы
вызвать какой-нибудь желаемый результат"
2 Цит. по: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. III. С. 183.

Нетрудно убедиться, что у Мак-Куллоха по существу размывается понятие
субъекта труда. В рамках его схемы "операция", "желаемый результат"
действительно "все равно", что объявляется субъектом - человек ли,
животное
3 Приводя высказывание А. Смита о том, что у фермера "не только его
батраки, но также и его рабочий скот являются производительными
работниками", К. Маркс отмечает: "Стало быть, в конце концов и бык
оказывается производительным работником" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26.
Ч. I. С. 257).
5 Маркс К., Энггельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. III. С. 183.


Выявив внутренние противоречия данной точки зрения, обнажив те крайние
выводы, к которым она приводит, К. Маркс дает общую оценку этой позиции и
противопоставляет ей свое понимание труда, его субъекта. "Мак-Куллох, -
пишет он, - отождествляет... самый труд как человеческую деятельность,
притом общественно-определенную человеческую деятельность, с теми
физическими и т.п. действиями, которые свойственны товарам как
потребительным стоимостям, как вещам. Он... утрачивает само понятие труда"
2 Там же. С. 185.

Итак, труд, по К. Марксу, это исключительное человеческое качество.