"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

Основные элементы труда вообще. Характеризуя труд вообще, К. Маркс выделял
его основные элементы. Как нам представляется, у К. Маркса имеются два
подхода к этому выделению. Согласно первому подходу вычленяются два
основных элемента труда (бинарная формула): рабочая сила, или субъективные
условия производства, и предметные, или вещные, условия труда
2 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188: Т. 24. С. 93-94: Т. 49. С.
37.
3 "Простые моменты процесса труда следующие: целесообразная деятельность.
или самый труд, предмет труда и средства труда" (Там же. Т. 23. С. 188).

Выделение субъективных и объективных элементов труда, живой деятельности и
ее предметно-вещественных факторов имеет важное методологическое значение.
Оно раскрывает материально-предметные условия и факторы труда и тем самым
открывает путь к его материалистическому пониманию, блокирует возможности
субъективисте коидеал истической интерпретации труда.
В философской, социологической и экономической литературе элементы труда,
выделенные К. Марксом, нередко трактуются как элементы производительных
сил. Конечно, между трудом и производительными силами имеется самая тесная
взаимопереплетенность, взаимопроникновение. Так что известное сходство, а
в некоторых случаях и совпадение их элементов естественны. В то же время
принципы выделения труда и производительных сил, их составных элементов не
покрывают друг друга.
Труд как природный процесс. Одним из важных философско-методологических
аспектов анализа труда является характеристика труда как природного
процесса. Прежде всего с этих позиций оценивается субъект труда. "Сам
человек, - писал К. Маркс, - рассматриваемый как наличное бытие рабочей
силы, есть предмет природы, вещь, хотя и живая, сознательная вещь, а самый
труд есть материальное проявление этой силы"
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С 213-214.
2 Там же. Т. 26. Ч. III. С. 273.
3 Там же. Т. 23 С. 51-52.

Одним словом, процесс труда, начиная от стартовых позиций и кончая
произведенным продуктом, во всех своих гранях, стадиях и т.д. включает в
себя природные основания. Конечно, природное в этом процессе не выступает
в девственно чистом виде, оно неразрывно спаяно с социальным.
Применительно к разным граням труда взаимосвязь природного и социального,
удельный вес того и другого различны. Но при любых колебаниях этой
взаимосвязи природное всегда сохраняет свое фундаментальное значение в
труде. Так что у К. Маркса были все основания рассматривать труд именно
как природный процесс.
Понимание труда как природного процесса имеет огромное значение для
диалектико-материалистического понимания общества.
Человек в ходе своего общественного развития создал социальный мир,
развивающийся по особым законам, создал свою вторую природу, успешно
создает сферу разума - ноосферу. На основе этого социального своеобразия
может родиться соблазн провести резкие разграничителъные линии между
природой и обществом, а то и вовсе представить общество отдельным и
самостоятельным образованием; здесь уже недалеко и до
субъективистско-идеалистических интерпретаций общества. Подчеркивание