"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

общественные цели производства в целом, и сложнейший спектр общественных
интересов, мотиваций труда. Все преломляется в этом идеальном
целеполагании труда.
Рассматривая связь общественного труда и общественного сознания, духовной
жизни общества, нельзя не отметить, как исторически возрастает круг тех
духовных явлений, которые прямо и непосредственно смыкаются с трудом.
Ярчайший пример тому - превращение науки в непосредственную
производительную силу общества. Но это относится не только к науке. А
разве, скажем, успехи в эстетическом познании человечества не воплотились
в производственной сфере в виде дизайна? А разве рост образования не стал
сегодня важнейшим, перманентным фактором профессионального роста субъектов
труда? И хотя нет прямых предметных проявлений морали в труде,
аналогичных, скажем, дизайну, но разве можно провести резкую грань между
трудовой деятельностью человека и его моралью, разве не преломляется
моральный облик человека в его отношении к труду, трудовых мотивациях?
Особую грань взаимосвязи труда и общественного сознания представляет
функционирование сознания, регулирующего экономическое поведение людей, их
экономические интересы, - экономического сознания.
Как нам представляется, в литературе, особенно в учебной, в разделах об
экономической жизни общества все еще дает о себе знать определенная
сдержанность при рассмотрении вопросов сознания, идеального. На самом же
деле экономика, общественный труд осуществляются в теснейшей связи с
общественным сознанием, духовной жизнью. И иначе быть не может, ибо
общественный труд-это живая деятельность людей.
Итак, общественная трудовая деятельность сопрягается со всеми сторонами
жизнедеятельности общественного субъекта. Она и должна быть понята именно
в своей социальной комплексности, всесторонности: в таком своем
универсальном качестве трудовая деятельность выступает как важнейшая
характеристика культуры общества на том или ином этапе его развития
1 См.: Ридаев В. В. Экономическая социология. М., 1997.
1 Добролюбов Н. А. Избр. филос. соч.: В 2 т. М., 1945. Т. 1. С. 407.

Труд и законы развития общества. Труд не только взаимосвязан с различными
сферами общественной жизни, но и представляет собой исторически
развивающееся общественное явление. По нашему мнению, в развитии
общественного труда находят свое преломление закономерности разного
порядка.
Прежде всего развитие труда подчинено действию всеобщеисто-рических
закономерностей, охватывающих все общественно-исторические формации.
Думается, эта историческая перманентность, преемственность общественного
труда объясняется и непрерывной потребностью общества в труде и его
продуктах, и непрерывностью жизнедеятельности общественного субъекта труда
- народа, и комплексным характером труда, его сопряженностью со всеми
сторонами жизни общества.
По-видимому, в социальной философии, в политической экономии, других
общественных науках в определенной мере недооценивался этот
всеобщеисторический момент общественного труда. Между ними усматривались
не то чтобы различия, но пропасть, кардинальное противопоставление по всем
параметрам. Но жизнь, в частности история нашего общества, внесла в эти
установки свои коррективы. Шло время, сменяли друг друга события поистине