"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

содержит в себе и момент разобщения, это та форма, которая может - в
определенных случаях - доходить до своего разрыва. Собственническое
отношение человека к вещи отнюдь не является раз навсегда данным,
неизменным, он это отношение может бесконечно варьировать. По сути, и
смысл собственности заключается именно в возможности маневра в отношении с
вещью, в возможности модификации этого отношения. Человек может
собственность на вещь использовать для того, чтобы ее передать другому,
обменять на нечто другое, использовать для определенных целей своей
жизнедеятельности. Точно так же и характеристика вещи как объекта частной
собственности заключает в себе не просто признание простой принадлежности
человеку, но и признание способности быть объектом всякого рода
собственнических трансформаций, объектом обмена, отчуждения и т.д.
3 "Я могу отчуждать от себя свою собственность, так как она моя, лишь
постольку, поскольку я в нее вкладываю свою волю. - так что я отставляю от
себя свою вещь как бесхозяйственную или предоставляю ее для владения воле
другого. - но я могу это сделать лишь постольку, поскольку сама вещь по
природе своей есть нечто внешнее" (Гегель Г. Соч. Т. 7. С. 89).

Формирование института частной собственности в его капиталистически
развитом виде привело к принципиальным изменениям и в самом работнике,
производителе материальных и духовных благ. Суть этих изменений
заключалась в перемене отношения субъекта труда к своим собственным
производительно-созидательным способностям. Как мы полагаем, одни из самых
глубоких методологически-антропологических следствий учения К. Маркса о
рабочей силе заключаются в том, что, во-первых, было расщеплено
человеческое бытие как таковое, с одной стороны, и рабочая сила человека -
с другой, во-вторых, было вскрыто особое отношение работника к рабочей
силе. Было показано, что он может обращаться с нею как с объектом
собственности - вступать в отношение владения, распоряжения, присваивать
результаты ее использования, отчуждать от себя, передавать другому. И на
базе этих многообразных экономических, динамических отношений со своей
рабочей силой человек может выстраивать линию своего жизненного поведения,
варьировать ее.
Частная собственность как субъектно-субъектное отношение. Характеристика
человека как субъекта частной собственности выделяет и определенный
водораздел между ним и другими людьми. Ведь если данный субъект является
собственником какой-то веши, то отсюда следует, что другие люди
собственниками этой же вещи не являются. Более того, человек является
собственником именно потому и постольку, почему и поскольку другие такими
же собственниками не являются.
Вместе с тем следует подчеркнуть, что разделение людей на субъектов
собственности и субъектов, не владеющих данной собственностью, содержит в
себе определенный потенциальный момент единства. Так, не собственник
отнюдь не обречен навечно оставаться именно не собственником. В принципе
он может изменить свой сегодняшний статус и стать в определенных условиях
собственником данной вещи. Точно так же и субъект собственности не навечно
таковым является, он может в силу природы собственности лишиться ее, т.е.
он в потенции не-собственник. Один из важнейших моментов частной
собственности заключается как раз в ее способности динамизировать, менять
облик людей, взаимоотношения между ними.