"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

Важный момент взаимоотношения субъектов в сфере частной собственности
заключается и в том, что собственническое отношение человека к вещи
соотносится с потребительским, производственно-технологическим его
отношением к ней. Так, не собственник как бы отделен от вещи. Но это не
значит, что она ему безразлична вообще. Человек, для того чтобы жить,
должен потреблять определенные продукты (те же вещи), созидать некие
ценности (те же вещи). Эта его связь с вещами необходима, жизненна. Но
если все эти вещи находятся в собственности другого человека, то не
собственник - хочет он того или не хочет - должен, вынужден вступать в
определенное отношение с собственником.
Точно так же и для субъекта собственности его владение вещью - не финал
его отношения с вещами вообще. Вещь должна социально функционировать, т.е.
потребляться, служить в процессе какого-то общественного созидания. Иначе
какой в ней смысл вообще. И далеко не всегда это социальное
функционирование вещи может осуществить сам собственник данной вещи.
Собственность и выступает там и тогда, где и когда она выступает как база
(импульс), на основе которой субъект собственности выстраивает свои
отношения с другими людьми таким образом, чтобы данный объект
собственности социально функционировал на условиях, выгодных для
собственника. Иначе говоря, собственность побуждает владельца вступать в
контакт с другими людьми, налаживать с ними определенные отношения.
Мы выше отмечали, что отношение частной собственности внутренне динамично,
вариативно. Человек может свое собственническое отношение варьировать. Он
может, например, поручать распоряжаться своей собственностью другому
человеку, может выбирать различные условия этой передачи. Он может свою
собственность на вещи перевести в денежную форму, может вообще отказаться
от своей собственности, пожертвовав ее на какие-то цели, передать
распоряжение ею другим. И эта вариативность собственнического отношения,
эта возможность человека по своему выбору, исходя из своих интересов и
целей, менять, модифицировать свое собственническое отношение,
обусловливает огромную палитру оттенков его отношения с другими людьми.
Ведь по существу любая операция с частной собственностью, любое ее
изменение так или иначе меняет сложившиеся отношения собственника с
другими людьми. Иначе говоря, поскольку и в той мере, в какой вариативно,
модифицируемо отношение собственности, постольку и в такой же мере
вариативны, модифицируемы и отношения людей.
Частная собственность как самоотношение. Анализ частнособственнического
отношения не может быть полным без рассмотрения частной собственности с
точки зрения ее обращенности на самого человека, субъекта этой
собственности. Напомним, что К. Маркс писал о "субъективной сущности
богатства", "субъективной сущности частной собственности"
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 109.

Частная собственность для субъекта выступает как его
социально-экономическая опора. Это своеобразный момент определенной
бытийной укорененности. Субъект частной собственности во владении самим
собой
2 "Человек... главным же образом благодаря тому, что его самосознание
постигает себя как свободное, он вступает во владение собою и становится
собственностью себя самого и по отношению к другим. Это вступление во