"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

товарно-денежной рыночной экономики. Вместе с тем налицо явное расширение
субъектов этой собственности. Все большее число работников предприятий
становятся акционерами, пайщиками этих предприятий, приобщаясь таким
образом к числу лиц, связанных с предприятиями узами собственности
Отношения собственности в советском обществе. В странах социалистического
лагеря трансформация отношений собственности привела к появлению феномена
власти - собственности. Наиболее рельефно этот феномен проявился в России.
Поэтому мы его рассмотрим на примере советского общества.
Общественная собственность в советском обществе как продукт возрастания
энтропии человеческого содержания собственности. Ликвидация частной
собственности в России открыла дорогу утверждению собственности
общественной.
Но все дело в том, что общественная собственность, именно как
собственность людей, трудящихся, членов реальных коллективов, в советской
России так и не сложилась.
Как мы полагаем, в советском обществе произошло своеобразное возрастание
социальной энтропии собственности. В тотальном равенстве всех по отношению
к общественной собственности исчезли все человеческие различия, значит,
исчезли все стимулы, импульсы саморазвития и движения. "Мое" как синоним
собственности, как детерминанта экономического поведения, как опора жизни,
цель приращения и развития - исчезла. "Наше" не стало "мое", не подняло
его на более высокий уровень, оно попросту вобрало его в себя, растворило,
уничтожило в себе. В данном случае для человека категория собственности
потеряла экономически-личностный смысл. В конечном итоге в обществе
сформировался экономический субъект, лишенный собственного экономического
стержня, не имеющий экономической опоры, ни за что лично не отвечающий и
никакой личной экономической цели не преследующий. То, что
характеризовалось в советском обществе как общественная, общенародная
собственность, базировалось не на реальном учете человечески-индивидуально
го экономического интереса, не на опоре на него, отчетности перед ним, а,
напротив, на сведении этого интереса к ускользающе малой величине. В таких
условиях общественная общенародная собственность в советском обществе
представляла собой по существу экономическую фикцию. Фиктивность,
иллюзорность общественной, общенародной собственности выразились в
явлении, получившем позже название "ничья" собственность. В
социально-экономическом плане это довольно любопытный феномен. Это
действительно ничья собственность, ибо она не принадлежала ни какой-либо
конкретной социальной общности, группе, ни тем более какому-либо
конкретному лицу. Она одинаково дистанцирована от всех социальных
общностей, от всех людей как конкретных субъектов. Никакая общность не
считает ее своей, не видит именно в ней воплощение, выражение, реализацию
своего экономического интереса. Тем более не видит в этой собственности
воплощения своего интереса каждый конкретный индивид. Эта собственность
абстрактно принадлежит всем и потому не принадлежит никому конкретно, она
- собственность всех и потому ничья. Отсюда определенная бесхозность,
человеческая беззащитность этой собственности. Партийно-государственная
собственность. Известно, что формы государственной собственности в мире
чрезвычайно разнообразны. Однако им свойственно и нечто общее. Поскольку
государство является политически-управленческим институтом, постольку и
государственная собственность лишь опосредованно выражает какие-то иные,