"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

и механизме вещей, определяющем хозяйственный процесс, или же, наоборот,
последний сам объясняется из природы хозяйственного субъекта, порождается
его деятельностью, запечатлевается его субъективностью". Отвечая на этот
вопрос, С.Н. Булгаков отдает приоритет субъекту, под которым он понимал
всеобщего (трансцендентального) субъекта, человечество как таковое, живое
единство духовных сил и потенций, к которому при-частны все люди,
умопостигаемый человек, эмпирически обнаруживающийся в отдельных
личностях. Сам труд, хозяйствование С.Н. Булгаков понимал как
созидательную деятельность разумных существ, основой которой является
свобода как творчество. В хозяйстве творится культура, его пронизывает
духовность как определяющий момент. В связи с этим С.Н. Булгаков глубоко
ставил вопрос о науке и о хозяйстве как проявлении науки. В целом же для
него проблема хозяйства была гранью проблемы смысла жизни. Постановка
многих философских проблем хозяйственной жизни, обращение к взглядам
выдающихся философов, прежде всего Ф. Шеллинга (1775-1854), интересная
полемика с К. Марксом и сегодня делают книгу С.Н. Булгакова важным
явлением философии экономики XX в.
Концепция индустриального общества. Термин "индустриальное общество"
предложил К.А. Сен-Симон. Дальше эту теорию продолжали и развивали О.
Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм (1858-1917), Р. Арон (1905-1983), У. Ростоу,
Д. Белл и другие современные социальные философы Запада. Суть концепции:
1) самые значительные исторические изменения в обществе связаны с
переходом от традиционных "аграрных" обществ к индустриальным, основанным
на машинном роизводстве, фабрике, дисциплине труда, национальной системе
хозяйства и рынка; 2) существует "логика индустриализации", которая ведет
к сходству институтов общества; 3) переход от традиционного к
индустриальному обществу - это прогресс, разрушение традиционных
привилегий, равенство гражданских прав, возрастание социальной
мобильности, равенство возможностей, рост демократизма; 4) по мере
развития индустриального общества снимается напряжение классовых
конфликтов путем расширения трудовых соглашений и коллективных договоров,
расширения политических и гражданских прав; 5) по мере роста
индустриального общества укрепляется национальное
либерально-демократическое государство. В целом индустриальное общество -
важный этап в истории, который в том или ином виде останется навсегда.
Постиндустриальное общество. Концепция, продолжающая и развивающая идеи
индустриального общества, разрабатывалась Д. Бел-лом, Д. Гэлбрайтом, З.
Бжезинским, О. Тоффлером, Ж. Фурастье и другими философами. Согласно этой
концепции выделяются три этапа истории общества: доиндустриальный,
индустриальный, постиндустриальный. Становление постиндустриального
общества характеризуется переходом от товаропроизводящей к обслуживающей
экономике, сменой классового деления профессиональным, обретением
теоретическим знанием центрального места в определении политики общества
(университеты становятся главными институтами общества), созданием новой
интеллектуальной технологии и введением планирования и контроля над
технологическими изменениями. По мнению Д. Белла, место класса
капиталистов занимает правящая элита, отличающаяся уровнем образования и
знания. Место конфликта собственности, труда и капитала занимает борьба
знания и некомпетентности.
Особенности современного технического, технологического развития западного