"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

именно объединение людей, постольку в число социальных общностей нельзя
включать ни производительные силы, ни производственные отношения, ни
политические институты, ни общественное сознание и его элементы, ибо все
эти общественные явления принадлежат к другим - материальной,
политической, духовной - сферам общественной жизни. Более того, те ракурсы
рассмотрения человека, которые свойственны этим сферам, также нельзя
характеризовать как социальные общности. Так, в области материальной сферы
ставится вопрос о человеке как производительной силе общества, о
совокупном работнике и т.д. Эти определения раскрывают производственный
потенциал общественного субъекта, но отнюдь не характеризуют именно
социальную общность. В области политической и духовной жизни мы также
имеем дело с определенными объединениями людей, например, политическая
партия - это союз людей, религиозная секта - это также определенная форма
объединения людей. Эти общности сращены с политическими структурами и
функционированием фрагментов общественного сознания и могут быть
обозначены как политические, духовные общности. Хотя значимость их
выделения и специального анализа не вызывает сомнений, характеризовать их
как объективные, воспроизводимые естествен ноисторичес-ким ходом
общественной жизни социальные общности мы бы не стали. Считаем необходимым
провести это различие потому, что в литературе иногда наблюдается
смешивание различных общностей, что в конечном итоге не способствует
успеху в исследовательской работе.





 2. Элементы социальной структуры общества
Социальная структура общества представляет собой сложное и многоплановое
образование. В ней выделяются различные по характеру, масштабу,
общественной роли и т.д. социальные общности, складываются сложные
взаимоперекрещиваюшиеся связи между ними. Охватить эти элементы во всем их
богатстве и многообразии - задача специальных научных исследований. Здесь
же попытаемся выяснить лишь некоторые черты основных социальных общностей
современности, раскрыть связи между ними. При этом последовательность
рассмотрения различных общностей отнюдь не содержит в себе оценки
общественной значимости данных общностей; эта последовательность
представляется нам более уместной для раскрытия сути самих социальных
общностей.
Народ как социальная общность. Известно, что в общественной науке
категорией "народ" может обозначаться и все население страны, и та или
иная этническая группа. Здесь речь идет о народе как социальной общности.
Следует подчеркнуть, что общественное производство выступает
основополагающим фактором, интегрирующим социальную общность - народ. Суть
этого производства в том, что оно есть деятельность людей. Причем такая
деятельность носит общественный характер. Эта совокупная деятельность,
этот совместный труд, который вырабатывает общее отношение к жизни, к
созиданию, общие ценности, традиции и т.д., и цементируют такую социальную
общность, как народ.
Другим конституирующим фактором народа выступает роль в исторически