"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

взаимопронизывают друг друга, выступая взаимосоставными частями одна
другой. Так, национальная общность может включать в себя народ, классы. Со
своей стороны, один и тот же класс может состоять из представителей
различных наций.
Взаимопроникновение социальных общностей отнюдь не означает их
взаимоуничтожение, потерю каждой социальной общностью своей собственной
специфики. Так, классы, прежде всего трудящиеся классы, будучи составной
частью народа, отнюдь не перестают быть классами, т.е. устойчивыми
объединениями людей, с общими экономическими интересами,
социально-психологическим обликом и т. д. Точно так же тот факт, что нация
включает в себя представителей разных классов, отнюдь не снимает, не
ликвидирует ни одной черты национальной общности, ни особенности классов.
В том-то, между прочим, и сложность существования, развития,
функционирования (а соответственно, и познания) социальной структуры
общества, что в ней, переплетаясь, взаимопроникая, социальные общности
сохраняются как качественно устойчивые социальные образования.
Понятно, что если в обществе существуют при всем их взаимопроникновении
устойчивые социальные общности, то существуют, переплетаясь, накладываясь
друг на друга, и соответствующие типы, виды отношений между этими
общностями. Как сами общности взаимопронизывают друг друга, так и их
отношения также взаимодействуют, взаимовлияют друг на друга. Поэтому,
естественно, они и влияют друг на друга. Отношения классов, например,
оказывают огромное воздействие на отношения наций, отношения наций
оказывают в свою очередь определенное влияние на отношения классов.
Отношения народа и личностей, групп также приобретают классовый характер,
окрашиваются национальным колоритом.
Вся эта сложная совокупность социальных общностей, их отношений
представляет собой не просто некое множество параллельно существующих и
взаимовлияюших социальных сил, тем более не некий социальный хаос. Нет,
эта совокупность представляет собой органическую социальную систему,
качественно определенную общественную целостность. Составные звенья этой
системы - отдельные общности, социальные отношения - при всей их
непохожести друг на друга не просто взаимно отталкиваются, противостоят
друг другу, а определенным образом сопряжены друг с другом,
взаимодополняют друг друга. Даже их разность и непохожесть представляют
собой важнейшее условие их взаимосвязи, их сочетания в рамках единого,
качественно определенного социального целого.
Например, далеко не случаен тот факт, что в капиталистической формации
исторически сошлись такие классы, как буржуазия и пролетариат, и такая
социально-этническая общность, как нация. Видимо, исторически конкретные
особенности этих классов для своего оптимального развития и формирования
"требовали" такую общность, как нация, точно так же как существование и
функционирование нации "требовали" наличия именно таких классов и их
отношений. Вместе они и составили качественно определенную систему
социальной жизни капитализма. И в рамках каждой формации общности их
отношения определенным образом пригнаны друг к другу, образуя при всем
своем пестром взаимодействии качественную социальную целостность. В
социальной философии эта целостность получила название "гражданское
общество".
Целостность социальной жизни исторична. Она обретает специфические