"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

1 "Вопрос "Умер ли марксизм?" может иметь десятки смыслов. Я выделяю один
из них - умерла ли на сегодняшний день идеология пролетарского
мессианизма, которая в первой трети XX столетня обеспечила легитимизацию
наиболее примитивных, наиболее агрессивных и варварских проектов
преобразования российского общества? Думаю, что на этот вопрос можно
ответить утвердительно. Пролетарский мессионизм не организует больше
массовое переживание и понимание современной эпохи" (Соловьев Э.Ю. Даже
если Бога нет, человек - не бог// Освобождение духа. М., 1991. С. 321-322).

Социальная сфера, если рассматривать ее в сопоставлении с
материально-производственной сферой, раскрывает важные грани общества.
Прежде всего социальная сфера способствует конкретизации, обогащению,
развитию материально-производственной сферы. Так, если в этой сфере
представлены просто экономические интересы, хозяйственный механизм,
предметно-практическая деятельность и т.д. как таковые, то в социальной
сфере все эти явления выступают уже как грани, стороны различных
общностей, социальных отношений. Они социологически конкретизируются и
обогащаются, раскрываясь в новом социологическом качестве. Тем самым черты
материально-производственной сферы как основы, предпосылки, причины,
необходимости и свободы, как матрицы других сфер обретают конкретный
реальный смысл, реализуясь в механизме взаимодействия
материально-производственной и социальной сфер. Следует отметить, что
переход от экономической к социальной сфере углубляет, конкретизирует
сущность человека как общественного субъекта. Так, если в материальной
сфере раскрывается облик человека как главной производительной силы
общества, человека-работника, то в социальной сфере человек раскрывается в
своих социальных связях как социальный субъект. Здесь он не просто творец
материально-вещного и духовного богатства, но и выступает творцом своих
социальных отношений и связей с другими людьми. Переход от
материально-производственной к социальной сфере раскрывает специфическую
роль сознания. Это выражается в том, что в социальной сфере сознание
выступает в качестве одного из важных факторов, конституирующих социальные
общности
2 Подробнее о социальной сфере см.: Барулин B.C. Социальная жизнь
общества. Вопросы методологии. М., 1987.





 5. Историческое развитие социальных общностей
Прежде всего хотелось бы вычленить общую тенденцию возрастания социальной
роли отношений собственности в истории формации. Как известно, в
первобытности отношения собственности вплетались в общую жизнедеятельность
первобытного человека и не выступали в качестве отдельного социально
образующего фактора. В рабовладельческом и феодальных формациях отношения
собственности, частной собственности выступают уже в качестве отдельного
социально образующего фактора, отличного, скажем, от таких факторов, как
общественное разделение труда, территория и т.д. Вместе с тем
частнособственнические отношения существуют и функционируют здесь в