"Александр Барашков "Будет ли конец Света?" (Знак вопроса N 10/91)" - читать интересную книгу автора

по различным поводам. Есть. и прямые противоречия: например, Исайя в одном
месте предсказывает, что Египет погибнет от засухи и внутренней смуты, а
пророк Иерёмия предсказывает гибель Египту и Ассирии от войны между ними.
Описания различных природных катаклизмов рассыпаны по всему тексту книг
пророков, и не всегда они связаны с представлениями о грядущем Страшном
суде, часто они лишь навеяны общей гнетущей атмосферой того времени.
Мы не можем сопоставить с ветхозаветными бедствиями, которые основываются
на описаниях природных катаклизмов (засух, землетрясений, моровых язв и
пр.), какую-либо одну определенную, тем более геологическую катастрофу.
Иначе дело обстоит с "Откровением Иоанна Богослова". Несмотря на то что
Иоанн говорит на языке Ветхого завета, он описывает, и причем в мельчайших
подробностях, действительную и, как представляется, точно определяемую с
точки зрения геофизики катастрофу.

Катастрофа Иоанн Богослова

Конец Света по "Апокалипсису"

Наступление Конца Света, Второе Пришествие Христа Иоанн Богослов
предсказывает в самом ближайшем будущем, он рассказывает о том, чему
"надлежит быть вскоре". Здесь он следует евангельской традиции: "Есть
некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как увидят сына
человеческого, грядущего в царствии своем" - так говорил Иисус своим
современникам (.Мф.,16:28).
Христос должен был прийти и покарать людей за прегрешения, совершить
Страшный суд.
"Апокалипсис" посвящен описанию кар, которые последуют после этого
Второго Пришествия.
Попробуем понять, что стоит за символикой "Апокалипсиса"? Многие
современные исследователи раннего христианства считают, что Иоанн Богослов
при описании катастрофы опирался не только на казни и кары, о которых
говорят книги ветхозаветных пророков, но также использовал современные ему
рассказы о недавних катастрофах. Каких именно?
Чтобы ответить на эти вопросы, внимательно проанализируем библейский
текст.
Начинается катастрофа "Откровения" обыкновенным, крупным землетрясением.
Оно произойдет после того, как Господь снимет с книги (той самой, о которой
шла речь в Ветхом завете) шестую печать.
"И вот, Произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как
власяница, и луна сделалась как кровь;
И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с
мест своих" (Откр., 6,12- 14).
После снятия седьмой печати устанавливается безмолвие. Это особое
тревожное ощущение звенящей тишины (наполненной неслышными, но давящими на
психику инфразвуковыми волнами). Такая тишина наступает в перерывах между
толчками землетрясения. Об этой тишине рассказывали, например, очевидцы
землетрясения в Армении.
Появляется ангел с кадильницей:
"И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на
землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение" (Откр. ,8 ;5).