"Оноре де Бальзак. Урсула Мируэ" - читать интересную книгу авторакатолички со старым вольтерьянцем оказались на стороне Урсулы. Над
развалинами крепости воссиял свет. Из-под обломков донеслись слова молитвы! Тем не менее упрямый старец гнал сомнения прочь. Уязвленный в самое сердце, он, однако, не желал смириться и по-прежнему боролся с Богом. Все же дух его дрогнул. Доктор был уже не тот, что прежде, он впал в задумчивость и принялся читать "Мысли" Паскаля и величественную "Историю протестантских ересей" Боссюэ, книги Бональда и Блаженного Августина; захотелось ему заглянуть и в сочинения Сведенборга и покойного Сен-Мартена[113], о которых говорил ему таинственный незнакомец. Здание, воздвигнутое доктором на основе материализма, трещало по всем швам, достаточно было лишь небольшого толчка, чтобы оно рухнуло, и когда сердце бывшего атеиста созрело для Господа, он пал на небесную пажить, как падает спелое зерно. Не раз, играя в триктрак с аббатом Шапроном и Урсулой, он задавал вопросы, удивлявшие кюре, - ведь старый священник знал убеждения доктора и еще не подозревал о совершавшейся в его душе работе, посредством которой Господь наставлял этот прекрасный ум на путь истинный. - Верите ли вы в привидения? - спросил безбожник у пастыря, прервав игру. - Кардано[114], великий философ XVI столетия, утверждал, что они существуют. - То, что говорят ученые, мне известно, я только что перечел Плотина[117] прибыл лишь тридцать часов спустя... - Иезуит! - улыбнулся старый Миноре. - Я не прошу у вас доказательств, я прошу вас сказать, верите ли в это вы сами. - Я полагаю, что привидения во многом зависят от тех, кому они - Друг мой, не бойтесь меня, ответьте откровенно: вы в это верите? - Я верю в то, что могущество Господне безгранично. - Если я вернусь в лоно церкви, то, когда умру, попрошу у Господа позволения явиться вам, - засмеялся доктор. - Точно о том же уговорился Кардано с одним своим другом. - Урсула, - сказал Миноре, - если тебе будет грозить опасность, позови меня - и я приду. - Вы пересказали в двух словах трогательную элегию Андре Шенье "Неера"[119], и гимн этот стал вечерней молитвой трех коленопреклоненных христиан. - Что случилось? - в изумлении спросила тетушка Буживаль. - Крестный наконец-то уверовал в Бога, - отвечала Урсула. - Ах, право слово, так-то лучше, ему этого одного и не хватало для полного совершенства, - воскликнула старая служанка, с простодушной серьезностью осенив себя крестным знамением. - Дорогой доктор, - сказал добрый священник, - скоро вы осознаете величие религии и необходимость соблюдать ее обряды, поймете, что ее философия в своей человечности гораздо более возвышенна, чем идеи самых дерзких мечтателей. Кюре, радовавшийся как дитя, тотчас дал согласие дважды в неделю учить старика катехизису. Так что обращение доктора Миноре, которое немурцы приписывали влиянию Урсулы и корыстолюбию священника, произошло само собой. Четырнадцать лет кюре остерегался бередить душевные раны своего друга, хотя искренне скорбел о его участи, ныне же старый Миноре сам обратился к |
|
|