"Рамеш Садашива Балсекар. Бхагавад-Гита. Избранное " - читать интересную книгу автора

или же пути знания - многие смогли достичь конечной истины, Абсолюта.
Господь Кришна уверяет Арджуну, что достижение Абсолюта, высшего Бытия, не
является такой уж невыполнимой задачей, как обычно считается. Каким бы путем
ни следовал человек, ему необходимо освободиться от ощущения себя
исполнителем, то есть не вовлекаться в переживания привязанности, страха и
гнева. В конечном счете, первостепенное значение имеет полное доверие по
отношению к Богу, или Безличностной Реальности.

Глава IV/18 Тот, кто видит недеяние в деянии, и деяние в недеянии,
является мудрейшим среди людей. Даже совершая то или иное действие, он
пребывает в полном покое своего Высшего Я.
Те, кто попали под влияние машины денег и власти, не находят радости ни
в чем, кроме деятельности и изменений. Каждый раз, когда возникает
возможность действовать, они ощущают потребность действовать: в своем
неведении они не могут ничего с этим поделать. Они находятся в неумолимом
движении, подобно той машине, частью которой они являются. Будучи пленниками
феноменального мира, что еще они могут делать, как не подчиняться
требованиям материи!
Сердце же мудрого человека пребывает в покое. Как сказал один даосский
мудрец:
"Это зеркало небес и земли, это стекло, отражающее все сущее. Пустота,
тишина, покой, безмолвие, недеяние - вот уровень неба и земли. Это
совершенное Дао.
Мудрецы находят здесь свое место отдохновения. Предаваясь отдыху, они
пусты".
Именно из пустоты мудреца возникает тишина, а из тишины - деяние,
являющееся недеянием.

Глава IV/19 Мудрецы утверждают, что во истину мудр тот, кто действует
без желания и без стремления заполучить плоды своей деятельности. В этом
случае действия не оказывают на него влияния, ибо они оказываются
растворенными в мудрости Моих знаний.
В этом стихе вновь подчеркивается важность деяния мудреца, являющегося
настолько естественным, что кажется недеянием: на самом деле это деяние,
которое есть недеяние.
Даосский мудрец говорит об этом так:
Человек, в котором Дао действует беспрепятственно, не наносит своими
действиями вреда ни единому существу.
Но он не знает о себе того, что является "добрым" и "мягким".
Человек, в котором Дао действует беспрепятственно, не переживает по
поводу собственных интересов, но он и не презирает тех, кто свои интересы
лелеет.
Он не стремится к тому, чтобы заработать много денег, но он не
превозносит и бедность.
Он следует своим путем, не полагаясь на других, но не гордится тем, что
в одиночестве идет.

Глава IV/24 Брахман - это ритуал, Брахман - это подношение, Брахман -
это тот, кто делает подношение огню, являющемуся Брахманом. Если в каждом
действии человек видит Брахмана, то во истину он будет Брахманом поглощен.