"Рамеш Балсекар. Подобно огромному неподвижному камню" - читать интересную книгу автора

усиливалось по мере развития моего осознания Учения. Следствием этого было
мое понимание того, что это ощущение себя исполнителем должно быть устранено
до того, как сможет произойти дальнейшее продвижение вперед.
Второй момент: я действительно не знаю, когда это беспокойство оставило
меня. Оно не исчезло в один момент, а постепенно затухало. Я осознал, что
меня больше не волнует проблема того, что я ощущаю себя исполнителем. Это
случилось как раз тогда, когда я описывал другому человеку все то, что
произошло в моем случае.
Третий момент: в основе проблемы покоится убеждение в том, что плохие
черты должны быть преодолены или искоренены. Принятие часто рассматривается
как нечто, направленное вовне, на других людей, на внешние ситуации. Когда
происходит принятие того негативного, что находится внутри, эти черты,
которые прежде были нежелательными, хотя и сохраняются, не являются более
плохими или нежелательными.
Сама природа исполнителя заключается в том, чтобы не принимать вещи
такими, какими они являются. Таким образом, принятие своей роли исполнителя
было для меня принятием своей неспособности принимать - то есть как раз тем,
что я безуспешно пытался достичь десятью годами ранее. Однако в этот раз я
не пытался принимать, и я даже не осознавал, что принятие произошло. На этот
раз я не ощущал ни успеха, ни неудачи, поскольку я в этом просто не
участвовал.
Постоянное повторение Истины со стороны Гуру представляет собой очень
существенный элемент в том, что видится как эволюционное развитие на пути к
достижению принятия. Рамеш много раз говорил мне: "ничего не имеет
значения", "делайте то, что хотите", "истина находится внутри вас",
"отбросьте все".
Благодарю Вас, Гуру.
Фрэнк.

***

Англия, 28.10.1994 г.

Дорогой Рамеш!
Девять месяцев назад я в течение недели ежедневно приходил в Ваш дом, и
в какой-то момент тот ищущий, который последние 12 лет был занят духовным
поиском, просто скончался.
Последние девять месяцев были весьма занимательны с точки зрения
наблюдения, поскольку того, что так глубоко интересовалось, и можно даже
сказать было одержимо, так называемой истиной, больше не существует. Это
иногда приводило ум в состояние полной неподвижности, а иногда - доставляло
ему страдания; ибо осознание того, что ищущий уже является тем, что он ищет,
разрывает тот воображаемый пузырь, который окружает собой всю эту тему
просветления, духовного пути и поиска истины. Этот ум, с которым я так
прочно отождествлялся и который с таким азартом был устремлен к высшему,
внезапно стал чем-то лишним. В рамках простого наблюдения ум все больше и
больше привыкает к своей природной роли функционального механизма, которым
он и является.
После поездки к Вам в январе у меня иногда возникает такое ощущение,
что я что-то потерял, а иногда - что я что-то приобрел - нечто, что