"Рамеш Балсекар. Переживание учения на опыте" - читать интересную книгу автора

храме, то ли в церкви, то ли в каком-либо другом месте, представляет собой
идола, независимо от того, рассматривается он лишь как символ или как нечто
еще. И все молитвы, все подношения объекту, символу или чему-то еще,
материальному или концептуальному, являются молитвами и подношениями идолу.
Это святотатство!
Я сказал лишь то, что является очевидным. Святотатство и оскорбление
может находиться лишь в уме, в котором такая концепция возникла. Что же
тогда является святотатством? Я вам скажу. Святотатство - это каждое
действие, совершаемое иначе, нежели в присутствии Бога. Об этом ясно
говорится в Бхагавад-Гите. И чтобы было понятно, под присутствием Бога я не
имею в виду объект, идола. Независимо от присутствия или отсутствия объекта,
идола, "присутствие Бога" означает отсутствие присутствия "я". Оно означает
имманентную божественность.
Что вы имеете в виду под отсутствием присутствия "я"?
"Я", которое смиренно возносит молитву Богу, и "я", не имеющее никакого
личностного отождествления, то есть Бог, по сути являются одним и тем же.
Должно быть ясное понимание того, что под словом "смиренно" не
подразумевается "без гордости", ибо в этом случае смирение было бы просто
дополнением гордости. Под "смирением" метафорически подразумевается
отсутствие какой-либо сущности, которая бы проявляла смирение или гордость.
Все это чрезвычайно полезно, но, знаете, у меня такое чувство, что вы
принизили некоторые освященные веками...
Освященные веками что? Лозунги, клише, усыпляющие формулы?
Может быть. Но они давали и дают человеку ощущение надежности.
Вы знаете, что говорил Нисаргадатта Махарадж об этих символах
надежности? Мне кажется, он никогда никого не призывал отказаться от них,
даже если это ощущение надежности было действительно ошибочным. Он просто
предлагал человеку делать все как раньше, пока они не отпадут сами по себе.
Вот что он хотел этим сказать: "Давайте по крайней мере поймем следующее.
Когда ощущение вины, которое возникает из-за намеренного отказа от них,
теряет свою силу обусловленности, эти символы ложной надежности отпадают
сами по себе".
Конечно же, могут быть и другие соображения для продолжения таких
практик.
Конечно. Махарадж сам с преданностью выполнял пуджу три раза в день,
ибо его об этом просил его гуру. Как он сам говорил, эти ритуалы не приносят
никому вреда и могут принести много пользы тем, кто не наделен достаточным
уровнем интеллекта для следования по пути самоисследования.
Мне кажется, что в этой дискуссии, посвященной Богу, мы оставили без
внимания определенные - да, освященные веками - концепции, такие, например,
как "любовь". Разве не говорится, что Бог есть любовь?
Это вы сказали. Любовь - это концепция, а Бог - это любовь.
Следовательно, бог - это концепция. И, конечно, "любовь" - это лишь
дополняющая противоположность "ненависти". Я в курсе того, как это слово
используется в повседневном смысле, но неточно применяемое слово может
вызывать замешательство и неверное понимание.
А какое слово вы бы предпочли?
На самом деле "ЛЮБОВЬ", если использовать это слово не как выражение
обособленности, основанной на эмоциях, а как указание на
сострадание -Каруна - это то, что удерживает мир в единстве. Предпочтение,