"Сергей Баландин. Еврейский вопрос - взгляд очевидца изнутри " - читать интересную книгу автора

что следует искать. Другие пытаются объяснить мой интерес к еврейскому
вопросу якобы моей неудовлетворенностью в личной жизни. Вместо аргументов
они любят говорить: "Ты, несчастный, мы тебя жалеем". - Да, по их
категориям, это, возможно, и так. Конечно, эти жалостливые господа, могут
считать себя счастливчиками, они, видимо, во многом уже преуспели, однако
есть за что и их пожалеть - им никогда не будет дано познать, что такое
"горе от ума". Житейская "мудрость всегда решает дилемму: "Миру погибнуть
или мне кофе не попить" в пользу кофе со сливками, ибо, что может быть выше
личного счастья? - Не стану спорить, все может быть, это их личное дело, но
а как мне распоряжаться своим "счастьем", это, простите, мое дело. "Разве я
ищу счастья? Я ищу своего дела!", - писал Ницше (Так говорил Заратустра).
Да, нам надо искать свое дело, один раз, ведь, на Земле живем, поэтому,
прежде всего, нужно думать о том, как успеть что-то изменить в этом мире в
лучшую сторону, а "счастьем" и в могиле успеем насладиться.
Так вера привела меня к исследованию еврейского вопроса.

--------------------------------------------------
[1] Михаил Булгаков. Собачье сердце.
[2] Теодор Герцль. Еврейское государство
[3] Теодор Герцль. Еврейское государство

ЧТО ТАКОЕ ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС

Пожалуй, трудно в наше время найти тему более банальную и скандальную,
чем всякие проблемы, связанные с евреями: "Ох! Опять эти евреи!". О ней
исписаны груды литературы и макулатуры, многие журналисты нажили себе на ней
целые состояния, антисемитскими и просемитскими сайтами забит весь интернет,
о евреях говорят и в трамваях, и на базаре, им же посвящены и многочисленные
надписи в общественных туалетах. В Израиле изучение феномена антисемитизма
поставлено на "фундаментальную научную основу". Им занимаются маститые
профессора и ученые в институтах и в университетах. При Тел-Авивском и
Иерусалимском университетах даже созданы международные центры изучения
антисемитизма, которые регулярно проводят международные конференции, щедро
финансируемые богатыми еврейскими капиталистами и народными средствами
госбюджета. Судя по отчетам в прессе, цель всех этих институтов и
конференций отнюдь не решение еврейского вопроса, а поиск путей, как увести
его обсуждение в сторону от основных проблем, заткнуть себе и другим уши,
чтобы прямо не слышать, что говорит другая сторона. Исследования типа:
"Образ еврея в такой-то традиции и народном фольклоре" особенно хорошо
оплачиваются и пользуются всеобщим одобрением, а я думаю, почему бы не
исследовать антисемитизм по похабным анекдотам, туалетным рисункам или по
бредням сумасшедших? Такие бы "диссертации" снискали бы себе одних только
одобрителей и ни одного оппонента! Но если международная конференция
заинтересована в полемике, то почему бы господам ученым не пригласить к себе
на конференцию Шафаревича или Дэвида Ирвинга? Вот тогда бы и поспорили с
ними, но нет, "тили-тили, трали-вали, это мы не проходили, это нам не
задавали". Интересно, что бы сказали эти профессора, если бы кто-нибудь на
международной конференции сделал доклад о сионизме, не ссылаясь на сочинения
Герцля, Нордау, Жаботинского, а представил бы скрупулезный анализ записок
пациентов из иерусалимского психоневрологического центра "Кфар Шауль"?