"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

уверены, что пророчество предрекает им победу над римлянами. Далее в своей
книге Иосиф пишет, что зелоты жестоко ошибались, и раболепно объясняет, что
"в действительности пророчество касалось воцарения Веспасиана, избранного
императором в иудейской земле"[51].
Римские историки также знали об этом предсказании. Светоний писал:
"На Востоке распространено было давнее и твердое убеждение, что судьбой
назначено в эту пору выходцам из Иудеи завладеть миром. События показали,
что относилось это к римскому императору; но иудеи... приняли предсказание
на свой счет..."[52]
Тацит объясняет, что "большинство полагалось на пророчество,
записанное, как они верили, еще в древности их жрецами в священных книгах:
как раз около этого времени Востоку предстояло якобы добиться могущества, а
из Иудеи должны были выйти люди, предназначенные господствовать над миром.
Это туманное предсказание относилось к Веспасиану и Титу, но жители, как
вообще свойственно людям, толковали пророчество в свою пользу, говорили, что
это иудеям предстоит быть вознесенными на вершину славы и могущества, и
никакие несчастья не могли заставить их увидеть правду"[53].
Затем был убит Нерон. После него быстро сменили друг друга два
императора. Наконец, в 69 году н. э. армия провозгласила императором
Веспасиана. Он снял осаду Иерусалима, чтобы заручиться поддержкой и сделать
свои претензии на императорский трон более весомыми. Помимо всего прочего,
ему нужно было обеспечить лояльность Египта. К счастью, его сторонник и
друг, военачальник Тиберий Александр, был наместником Египта и под его
началом находились два размещенных там легиона. Веспасиан отправил письмо
Тиберию Александру, сообщив о своем намерении взойти на трон. Тиберий прочел
письмо вслух, а затем призвал войска и гражданское население принести клятву
верности Веспасиану. Знамения предсказывали, что императором станет
Веспасиан, и "он вспомнил тогда и слова Иосифа, который еще при жизни Нерона
осмелился величать его титулом императора"[54]. Иосифа немедленно
освободили. Веспасиан назначил своего сына Тита командующим армией, а тот
сделал Тиберия Александра начальником своего штаба.
Будучи евреем, Тиберий Александр не мог не знать о пророчестве
"звезды", и поэтому идея о том, чтобы применить предсказание к Веспасиану,
вполне могла принадлежать ему. Римский историк Дион Кассий[55] сообщает о
том, что во время пребывания в Александрии Веспасиан вернул зрение слепому и
исцелил увечного; оба калеки увидели во сне, что им следует подойти к
Веспасиану.
Еще много лет назад выдающийся ученый доктор Роберт Эйслер высказал
предположение, что только Тиберий Александр, с его знанием древних
пророчеств и страстным желанием увидеть триумф Веспасиана, мог придумать
хитрость, чтобы сбылось предсказание пророка Исайи - предсказание о дне,
когда Господь спасет землю: "Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих
отверзнутся. Тогда хромой вскочит, как олень..." Только Тиберий Александр,
отмечает Эйслер, мог подослать к Веспасиану слепого и калеку со скрюченной
рукой, чтобы тот сотворил "мессианское чудо"[56].
Тиберий Александр не мог не знать и о второй части пророчества Исайи -
о разрушении Иерусалимского Храма. Исайя передает слова Господа: "Итак Я
скажу вам, что сделаю с виноградником Моим... разрушу стены его, и будет
попираем". Далее пророк поясняет: "Виноградник Господа Саваофа есть дом
Израилев"[57]. Для Тиберия Александра Веспасиан был мессией. Иосиф Флавий