"Августин Аврелий "Исповедь"" - читать интересную книгу автора

малютку: он еще не говорил, но бледный, с горечью смотрел на своего
молочного брата. Кто не знает таких примеров? Матери и кормилицы говорят,
что они искупают это, не знаю какими средствами. Может быть, и это
невинность, при источнике молока, щедро изливающемся и преизбыточном, не
выносить товарища, совершенно беспомощного, живущего одной только этой
пищей? Все эти явления кротко терпят не потому, чтобы они были ничтожны или
маловажны, а потому, что с годами это пройдет. И Ты подтверждаешь это тем,
что то же самое нельзя видеть спокойно в возрасте более старшем.
12. Господи Боже мой, это Ты дал младенцу жизнь и тело, которое
снабдил, как мы видим, чувствами, крепко соединил его члены, украсил его и
вложил присущее всякому живому существу стремление к полноте и сохранности
жизни. Ты велишь мне восхвалять Тебя за это, "исповедовать Тебя и воспевать
имя Твое, Всевышний", ибо Ты был бы всемогущим и благим, если бы сделал
только это, чего не мог сделать никто, кроме Тебя; Единственный, от Которого
всякая мера, Прекраснейший, Который все делаешь прекрасным и все
упорядочиваешь по закону Своему. Этот возраст. Господи, о котором я не
помню, что я жил, относительно которого полагаюсь на других, и в котором,
как я догадываюсь по другим младенцам, я как-то действовал, мне не хочется,
несмотря на весьма справедливые догадки мои, причислять к этой моей жизни,
которой я живу в этом мире. В том, что касается полноты моего забвения,
период этот равен тому, который я провел в материнском чреве. И если "я
зачат в беззаконии, и во грехах питала меня мать моя во чреве", то где, Боже
мой, где. Господи, я, раб Твой, где или когда был невинным? Нет, я пропускаю
это время; и что мне до него, когда я не могу отыскать никаких следов его?


VIII.

13. Разве не перешел я, подвигаясь к нынешнему времени, от младенчества
к детству? Или, вернее, оно пришло ко мне и сменило младенчество.
Младенчество не исчезло - куда оно ушло? и все-таки его уже не было. Я был
уже не младенцем, который не может произнести слова, а мальчиком, который
говорит, был я. И я помню это, а впоследствии я понял, откуда я выучился
говорить. Старшие не учили меня, предлагая мне слова в определенном и
систематическом порядке, как это было немного погодя с буквами. Я действовал
по собственному разуму, который Ты дал мне. Боже мой. Когда я хотел воплями,
различными звуками и различными телодвижениями сообщить о своих сердечных
желаниях и добиться их выполнения, я оказывался не в силах ни получить
всего, чего мне хотелось, ни дать знать об этом всем, кому мне хотелось. Я
схватывал памятью, когда взрослые называли какую-нибудь вещь и по этому
слову оборачивались к ней; я видел это и запоминал: прозвучавшим словом
называется именно эта вещь. Что взрослые хотели ее назвать, это было видно
по их жестам, по этому естественному языку всех народов, слагающемуся из
выражения лица, подмигиванья, разных телодвижений и звуков, выражающих
состояние души, которая просит, получает, отбрасывает, избегает. Я
постепенно стал соображать, знаками чего являются слова, стоящие в разных
предложениях на своем месте и мною часто слышимые, принудил свои уста
справляться с этими знаками и стал ими выражать свои желания. Таким образом,
чтобы выражать свои желания, начал я этими знаками общаться с теми, среди
кого жил; я глубже вступил в бурную жизнь человеческого общества, завися от