"В.Б.Авдеев, А.Н.Севастьянов. Раса и этнос" - читать интересную книгу автора

Каждый народ имеет тот язык, которого он биологически достоин.

В. Б. Авдеев


В ВОПРОС о сущности рас однажды вмешались филологи-лингвисты и во
многом запутали и без того не самый простой вопрос о расовых границах.
Поскольку выяснилось, что представители разных рас могут вдруг относиться к
одной языковой группе, а представители одной расы - говорить на языках
разных групп.
Основы сравнительного языкознания были заложены В. Джонсом в 1796 г.; в
1835 г. немецкий санскритолог Ф. Бопп издал "Сравнительную грамматику". Оба
они указывали на генеалогическое единство индоевропейских языков. В 1861
году вышли "Лекции по науке о языке" М. Мюллера, где впервые на основании
сравнения языков было заявлено о некоем прошлом времени, "когда первые
предки индусов, персов, греков, римлян, славян, кельтов и германцев жили не
только в одном селении, но и под одной кровлей".
Антропологи скептически встретили откровения лингвистов:
"Этнологическая ценность сравнительного языковедения весьма мала, - писал
Поль Брока в 1861 году. - И на самом деле она скорее всего может привести к
заблуждению, чем к чему-либо другому".
Прошло немало времени, прежде чем лингвисты, изначально размещавшие
прародину индоевропейцев в Азии, согласились переместить ее в Европу,
примирившись с антропологами. (В те времена в одну группу объединялись
языки: санскрит, зендский, авестийский, греческий, латинский, немецкий,
кельтский и славянский.) Однако представители уже новой науки -
лингвистической палеонтологии - со временем замахнулись на проблематику
высшего порядка. Так, исследователь иранских языков В. Гейтер (1829-1870)
выступил с сочинением, называвшимся - ни много ни мало! - "История
происхождения человечества", предприняв попытку с явно негодными средствами.
Со временем лингвисты и антропологи научились сотрудничать, поверяя
данные одной науки - данными другой. Так родилась концепция арийской расы
(К. Пенка: "Происхождение ариев", 1883), прародина которой, как думали
тогда, располагалась в Скандинавии. Арийцы, согласно Пенке, покоряли народы
Востока, Юга и Запада, навязывая им свой язык. Последняя мысль мысль нашла
свое подтверждение в дальнейшем.
Вопросы прародины ариев, соотношение крови, почвы, языка, географии и
т. п. занимали и продолжают занимать исследователей. Так, в 1925 г. на
русском языке вышла книга выдающегося немецкого антрополога Ф. фон Лушана
"Народы, расы и языки". В ней он поставил читателей перед многими странными
фактами, приоткрывающими проблему миграции нордической расы на Юг - в Малую
Азию, Северную Африку, Аравию, Кавказ. Его современники, такие как К. Е.
Уйфальви, Г. Бушан, Э. Бельц, К. Штрац, И. Цольшан, Г. Швейнфурт, Л.
Крживицкий и другие, распространяли эту увлекательную гипотезу на Переднюю
Азию, Египет, Японию, Северный Китай, Центральную Африку, Яву, Индию,
Индокитай, Малайский архипелаг, Океанию и Тибет. Попутно пришлось отказаться
от понятия "арийская раса" в отношении североевропейской, "нордической"
расы. Лушан обратил внимание не факт двойной идентичности евреев, говорящих