"Вильям Волкер Аткинсон. Раджа-йога" - читать интересную книгу автора

Вильям Волкер Аткинсон


Рамачарака
Раджа-йога
Учение йогов о психическом мире человека
(пер. Олег Эрнестович Колесников)

Чтение 1. "Я"

В Индии людям, стремящимся к посвящению в науку, называемую
"раджа-йога", когда они обращаются к учителям-йогам за наставлениями,
преподают ряд уроков, имеющих целью просветить их относительно природы их
истинной сущности и передать им часть тайного знания, при помощи которого
они могут развить в себе сознание своего истинного Я. Кроме того, им
объясняют, каким образом они могут отделаться от ошибочного и несовершенного
знания о себе самих.
Пока стремящийся к посвящению не овладел этими первоначальными знаниями
или, по крайней мере, пока эта истина не запечатлелась в его сознании,
дальнейшие сведения не даются ему. Йоги утверждают, что пока человек не
пробудился и не сознал своей действительной сущности, он не способен
понимать источник своих сил и не способен чувствовать в себе самом действие
той Воли, сила которой лежит в основе всего того, чему учит раджа-йога.
И учителя-йоги не бывают довольны, если стремящийся к посвящению
создает себе только интеллектуальное понятие о своей истинной сущности; они
настаивают на том, чтобы он чувствовал истинность этого понятия, осознал бы
свое истинное Я, вошел бы в такое состояние сознания, в котором ощущение
реальности Я делается постоянным и непрерывным чувствованием, а сознание
истинного Я делается преобладающей идеей, вокруг которой вращаются все мысли
и действия.
К некоторым из лиц, изучающих раджа-йогу, сознание их истинного Я
приходит, как вспышка молнии, в тот момент, когда их внимание с особой
интенсивностью направляется на эту идею. Другим, наоборот, необходимо
проводить долгий и трудный курс внутренней тренировки, прежде чем они
приобретут это сознание.
Учителя-йоги говорят, что есть две степени в пробуждении сознания
реальной сущности человека. Первая степень, которую они называют "Сознанием
Я", есть полное сознание реального существования, которое приходит к ученику
и заставляет его знать, что он есть реальное существо, имеющее жизнь, не
зависящую от тела - жизнь, которая будет длиться, несмотря на разрушение
тела. Вторая степень, которую называют сознанием "Я есмь", есть сознание
единства с мировой жизнью, родства и постоянного соприкосновения со всей
жизнью, выраженной и невыраженной. Эти две степени сознания Я приходят ко
всем, кто ищет "пути". К некоторым это сознание приходит внезапно, у других
появляется понемногу, как свет зари; к очень многим оно приходит при помощи
упражнений и практических работ "раджа-йоги".
Первые знания, которые учителя-йоги преподают своим ученикам и которые
ведут к первой степени посвящения, заключаются в следующем: верховный разум
вселенной - Абсолют - проявился в существе, которое мы называем человеком,
причем человек представляет его высшее проявление на нашей планете. Вообще