"Филипп Арьес. Человек перед лицом смерти " - читать интересную книгу автора

Проблема отношения к смерти и понимания .потустороннего мира -
составная часть более общей проблемы ментальностей,
социально-психологических установок, спо

6

собов восприятия мира. f Ментальность выражает повседневный облик
коллективного сознания, не вполне отрефлектированного и не
систематизированного посредством целенаправленных усилий теоретиков и
мыслителей. Идеи на уровне ментальностей - это не порожденные индивидуальным
сознанием завершенные в себе духовные конструкции, а восприятие такого рода
идей определенной социальной средой, восприятие, которое их бессознательно и
бесконтрольно видоизменяет. , \ Неосознанность или неполная осознанность -
один из важных признаков ментальностей. В ментальности раскрывается то, о
чем изучаемая историческая эпоха вовсе и не собиралась, да и не была в
состоянии сообщить, и эти ее невольные послания, обычно не "отфильтрованные"
и не процензурированные в умах тех, кто их отправил, тем самым лишены
намеренной тенденциозности. В этой особенности ментальности заключена ее
огромная познавательная ценность для исследователя. На этом уровне удается
расслышать такое, о чем нельзя узнать из сознательных высказываний. ^ Круг
знаний о человеке в истории, о его представлениях и чувствах, верованиях и
страхах, о его поведении и жизненных ценностях, включая самооценку, резко
расширяется, делается многомерным и глубже выражающим специфику исторической
реальности; Очень существенно то, что новые знания о человеке, включаемые в
поле зрения историка на уровне ментальностей, относятся по преимуществу не к
одним лишь представителям интеллектуальной элиты, которые на протяжении
большей части истории монополизировали образование, а потому и информацию,
традиционно доступную историкам, но и к широким слоям населения./ Если идеи
вырабатывают и высказывают немногие, то ментальность - неотъемлемое качество
любого человека, ее нужно лишь уметь уловить. До этого "безмолвствовавшее
большинство", практически исключаемое из истории, оказывается способным
заговорить на языке символов, ритуалов, жестов, обычаев, верований и
суеверий и донести до сведения историка хотя бы частицу своего духовного
универсума.
Выясняется, что ментальности образуют свою особенную сферу, со
специфическими закономерностями и ритмами, противоречиво и опосредованно
связанную с миром идей в собственном смысле слова, но ни в коей мере не
сводимую к нему-Шроблема "народной культуры" - сколь ни неопределенно и даже
обманчиво это наименование, - как проблема духовной жизни масс, отличной от
официальной культуры верхов, ныне приобрела новое огромное значение

7

именно в свете исследования истории ментальностей. Сфера ментальностей
столь же сложно связана и с материальной жизнью общества, с производством,
демографией, бытом. Преломление определяющих условий исторического процесса
в общественной психологии, подчас сильно преображенное и даже до
неузнаваемости искаженное, и культурные и религиозные традиции и стереотипы
играют в ее формировании и функционировании огромную роль. , Разглядеть за
"планом выражения" "план содержания", проникнуть в этот невыговоренный