"Глеб Архангельский. Непрожективный подход к организации деятельности" - читать интересную книгу автора

знаменитый полководец Чжугэ Лян, усмиряя мятеж юго-западных варварских
племен под предводительством Мэнхо, несколько раз отпускал его, когда он
попадал в плен, несмотря на недовольство своих менее дальновидных
сподвижников. Он исходил из надцели "установить мир на южных рубежах
царства", а не из цели "уничтожить восставших", и поэтому ему не нужен был
уничтоженный Мэнхо, ему нужен был Мэнхо "перевоспитанный", решивший
прекратить восстание и заключить мир, что Чжугэ Лян в конечном итоге и
получил. [11, с. 218]
Здесь мы видим ту же логику, что в айкидо: внимание уделяется не
столько планированию собственного действия, сколько пониманию действия
противника и использованию его в своих интересах (например, инерция движения
противника используется для того, чтобы заставить его потерять равновесие).
Иначе говоря, противник рассматривается не как объект для уничтожения, а как
ресурс для решения стратегической задачи (достижения надцели).
То же самое происходит и при применении ТРИЗ, одним из важнейших
понятий которой является "идеальное конечное решение" (ИКР). Если под
идеальностью системы понимать отношение всех полезных результатов ее
деятельности ко всем "факторам расплаты" (система занимает место, загрязняет
среду...), то идеальной будет являться та система, для которой знаменатель
этой дроби равен нулю, т.е. системы нет, а ее функция выполняется. Таким
образом, если обычный инженер, решая, например, задачу об устранении камней
с решетки, через которую просеивается песок, мыслит в терминах "какое
устройство нужно создать, чтобы убирать камни", то применяющий ТРИЗ - "как
сделать, чтобы решетка сама убирала с себя камни" (например, наклонив
решетку). При этом бывает необходимо задействовать ресурсы, в качестве
которых, в частности, может выступать и то, что до сих пор было или
считалось вредным фактором. Простой пример такого "айкидо" - решение в одной
гостинице задачи о том, как предотвратить воровство постояльцами красивых
пепельниц. [
Европейская мысль не прошла мимо концепции случая, наиболее подходящего
момента для совершения действия, уловить который должен стратег. У греков
"хроносу" как линейному, однородному времени, противопоставлен "кайрос" как
благоприятное время, наиболее подходящий момент. Но если греки на этом
останавливаются, то китайцы с помощью обращения внимания на ростки, истоки,
делают этот "кайрос" не случайным, но обусловленным и ожидаемым, заранее
известным стратегу. Отсюда становится понятной настойчиво повторяемая мысль:
хороший военачальник выигрывает сражения задолго до их начала, его победа
обусловлена заранее.
То же самое видим в ТРИЗ: огромное внимание уделяется закономерностям
развития (технической) системы, заложенным в ней независимо от изобретателя
возможностям развития. Отсюда появление законов развития технических систем
(ЗРТС), таких как переход рабочего органа системы на микроуровень, повышение
динамичности технической системы, и т.д. Изобретатель при этом становится не
столько творцом, "архитектором" новой системы, сколько "повивальной бабкой",
помогающей новой системе "родиться" из недр старой, при этом она рождается
не такой, какой ее хотел бы видеть изобретатель, а такой, какой она должна
быть согласно объективным законам развития систем.
Отметим, что, на наш взгляд, в этой области искусство стратегии
несколько отстает от ТРИЗ по отточенности аппарата решения задач. В ТРИЗ
ключевую роль в решении задачи играет противоречие. Если обычный инженер,