"Пьетро Аретино. Любовные позиции эпохи Возрождения " - читать интересную книгу автора

"Вагина"... Вторая - в том же виде, лишь женщина поднимает одну ногу,
зовется "Цапля". Третья затем - лицом к лицу, женщина поднимает обе ноги,
зовется "Дверца Антея"... Четвертая, когда женщина обвивает поясницу мужчину
и находится в таком положении, что он входит в нее.

Магдалина: ...это то, что называют "По-немецки". Другая затем, которую
можно считать пятой, это когда женщина касается руками земли, зовется "Пасти
овец".

Джулия: Шестая - когда мужчина сидит, а женщина размещается верхом на
его бедрах, поставив ноги на землю, зовется "Сальная свеча". Седьмая - когда
женщина в той же позиции держит колени вверх и ступнями сжимает ягодицы
мужчины, зовется "У дерева". Восьмая - когда женщина сидит на животе у
мужчины, опираясь на его правую руку, обе ее ноги на его левом бедре,
поддержаны его левой рукой, зовется "Спящий мальчик". Девятая позиция -
когда женщина сидит, а мужчина помещается между ее бедер, причем она держит
их широко, а ступни касаются земли, зовется "Растяжение"... Одиннадцатая -
когда мужчина держит одну ногу женщины на руке, а вторую - под нею на своем
боку, называется "Волынка сидя"; или же держит одну ногу рукой, это -
двенадцатая и зовется "Ноги на шею сидя"... Шестнадцатая позиция, когда
женщина помещает пятки к своим ягодицам, зовется "Как лягушка"...".

Куртизанка Джулия вспомнила 35 позиций, и эта цифра сильно превышает
число "фигур Аретино". Названия некоторых позиций явно антиклерикальны или
кощунственны ("церковь", "колокольня", "свеча", "звонить ногами"), иные
звучат экзотически ("по-турецки", "по-мавритански", "по-немецки"), иные -
изобретательно шутливы ("ехать на осле", "веселая вагина", "как андрогин",
то есть Гермафродит...") (L.Lawner, I Modi, I Sonetti lussuriosi di Pietro
Aretino con le illustrazioni di Giulio Romano e Marcantonio Raimondi, Milano
1984, p.55. ff)

Существует мнение, что "Любовные позиции" Д.Романо и П.Аретино тесно
связаны с бытом римских куртизанок. Точнее тех из них, наиболее
привилегированных, которые носили наименование "cortigiana onesta", т.е.
"официально признанная куртизанка". Их нередко сравнивали с гетерами
классической Эллады. В их роль входило не только доставлять эротическое
удовольствие, но также - играть на лютне, петь, сочинять сонеты, цитировать
Боккаччо и комментировать политику папского двора. Помимо социальной роли,
они играли и роль дидактическую, состоявшую в приучении знатного клиента к
умению хорошо говорить и хорошо себя вести.

Украшенные драгоценностями, умащенные благовониями, окруженные
экзотическими животными, задрапированные в самые роскошные ткани, куртизанки
Рима, Венеции и других итальянских городов, превращались в особый слой
населения, изысканный и блещущий богатством. Они не только позировали
художникам, но и влияли на содержание их работ.

В первое десятилетие XVI века римские куртизанки жили в самой
престижной зоне вечного города, в наиболее роскошных особняках. Папы нередко
оказывали покровительство "служительницам любви". Хронисты рассказывают, что