"Сильвестер Эрдег. Безымянная могила (Повесть)" - читать интересную книгу автора

что страшно ему, все время кажется, кто-то подкрадывается сзади, чтобы его
заколоть. А царь Иудеи на это ему отвечает: я тебе дам меру золота,
заплати врагам своим и избавишься ты от страха своего, а за это отзови в
Рим своих наместников, я же буду поддерживать мир, и всем нам будет
хорошо. Я все сидел на троне, поглаживая бороду, а потом сказал: я люблю
свою мать, и возьму ее к себе, и окружу роскошью. Ты, кесарь, отдай мне
меру золота, которую даст тебе царь Иудейский, а ты, царь, будь нищим на
празднике. Они сказали, что не могут уразуметь меня. И тогда я снова
сказал: ты, кесарь, не будешь бояться, а ты, царь, нищим обретешь
настоящее золото, за которое купишь себе свободу, я же тем временем вместе
с матерью моей буду исцелять больных. Часто вспоминается мне этот сон.
Отец сел на толстую балку отдохнуть, по лицу его текли капли пота.
Если меня возьмут в школу, мать будет очень рада.
Ответы на поставленные вопросы записал: Фаддей.
Пометка: обе записи препровождаются Гамалиилу.
Исторической ценности не представляют.
Лука у Иосифа Аримафейского Все может быть, сказал Дидим и добавил, что
Ананию положили в склеп Иосифа Аримафейского, туда же, куда Иисуса. Лука
сидел на скамеечке; на полу валялись свитки - на арамейском, на греческом
языках, оригиналы и списки; у стены - кувшин с водой, перед окном -
самодельный стол. Что он этим хотел сказать? - размышлял Лука. Возможно,
просто склеп был пуст, и Синедрион купил его у Иосифа, чтобы похоронить в
нем бывшего первосвященника. Это еще не доказывает, что Иуда и есть Анания
и что именно он, похитив тело Иисуса... Лука встал со скамеечки, шагнул к
окну, выглянул на улицу. Чего ради он должен верить Дидиму, даже если тот
и брат Фомы? По улице гнали овечье стадо, брели ослы с поклажей, клубилась
пыль.
Тут, конечно, возможно много вариантов, продолжал размышлять Лука.
Во-первых: все, что говорил Дидим, чистой воды болтовня. То есть Анания
- это Анания, к Иуде он никакого отношения не имеет, Иуда давно умер. По
этой версии, Иуда повесился, как считают многие, и погребен на Земле
Горшечника, которую и сегодня еще называют Акелдама, Земля Крови; он был
там первым и погребен. Лука покачал головой, сел; там же, говорят,
похоронили Стефана, после того как он был побит камнями, и апостола
Иакова, и, не так давно, Иакова-младшего. В конце концов, почему бы и нет,
думал он; ни в каком другом месте братья и не могли хоронить, не получили
бы разрешения, а тут - заброшенный участок, пустырь. Лука решил, что
как-нибудь обязательно сходит туда, посмотрит... Заброшенный участок,
пустырь, невольно повторил он про себя. Значит, там... Значит, возможно,
там... Он ощутил, как по лбу его катятся крупные капли пота, и снова
встал. Что-то с сердцем неладно, подумал он, приложил руку к груди,
осторожно ощупал ребра - нет, не больно, не колет... Он снова шагнул к
окну. На улице тузили друг друга мальчишки; должно быть, поссорились из-за
чего-нибудь или просто играли. И есть еще второй вариант, пробормотал
Лука, следя за мальчишками, - допустим, что Дидим сказал правду. Тогда,
выходит, Анания тоже сказал Дидиму чистую правду. Тогда Иисус и не воскрес
вовсе, а всего лишь исчез из склепа, и именно Иуда выкрал тело и похоронил
на Акелдаме, на Земле Горшечника, которую он же купил у Синедриона за
тридцать сребреников. И когда Иуда вернулся, на рассвете, его схватили
стражи Синедриона. Заперли в камере, допрашивали, били палками, снова