"Сильвестер Эрдег. Безымянная могила (Повесть)" - читать интересную книгу автора

заперли, не давали ни есть, ни пить. Ему сказали, Каиафа собирается лично
его допросить, без свидетелей, но Иуда отказался: сказать Каиафе ему
нечего. Потом стал просить стражей, чтобы вывели его хотя бы во двор, дали
погреться на солнышке. Стражи сжалились над ним, открыли дверь камеры - и,
не успели спохватиться, Иуда метнулся через перила галереи и рухнул во
двор. Руки, ноги, ребра переломал себе, кожа на боках полопалась, весь был
в крови, но выжил. Каиафа приказал его вылечить, пригласил к нему лучших
лекарей. Целый год прошел, пока Иуда поправился; потом его поместили в
камеру с нормальной постелью, слугу дали - чтобы охранял его и выполнял
все просьбы; еды, питья было вдоволь. Можно было читать, выходить на
прогулки; только на улицу не пускали. Пилат, перед отъездом в Рим,
встречался с ним; Каиафа несколько раз с ним беседовал.
Когда Каиафу сняли, новый прокуратор, Вителлий, с новым
первосвященником, Ионафаном, пришли к выводу, что Иуда действительно
невиновен и, если он даст клятву не бунтовать, можно его выпустить на
свободу. Дидим сказал: именно тогда он сменил имя и стал Ананией. Вителлий
с ним не встречался, Ионафан же беседовал несколько раз. Из Иерусалима
Иуда перебрался в Дамаск, там никто его не знал: Анания так Анания. И в
таком случае правда, что это он обратил в веру Савла и нарек его Павлом;
того самого Савла, который по письменному поручению Синедриона преследовал
братьев-христиан. Потом, во времена императора Калигулы, Иуда вернулся из
Дамаска в Иерусалим и устроился на службу в Синедрион. А после смуты его,
при неясных обстоятельствах, избрали первосвященником, и он добился от
римлян, чтобы с этих пор у них было лишь право утверждать
первосвященников, выбор же их вновь становился прерогативой царя
Иудейского. В годы правления императора Нерона, при прокураторе Феликсе,
Ананию неожиданно вынудили отказаться от своего поста; прокуратор Фест
выдал ему охранную грамоту, однако первосвященник Анна приказал держать
его под домашним арестом. И он был не убит, а покончил с собой. А Павел,
бывший Савл, так ни о чем и не узнал...
Лука отошел от окна; лицо его было бледным и потным. Вот, стало быть,
версия вторая, произнес он вслух, это Дидим, брат Фомы, писарь в
Синедрионе, рассказал ему на берегу Мертвого моря, недалеко от Вифании...
Каждый раз, воспроизводя в памяти тот разговор, Лука чувствовал, что
бледнеет. Он сел на скамеечку, сгорбился, подперев лоб кулаками.
Возможен ведь и третий вариант, напрягал мозг Лука. Иисус в самом деле
воскрес, но Синедрион стал, и не без успеха, распространять слух, будто
тело его похищено из склепа. И похитителем был якобы Иуда, предатель,
который за деньги способен на все. Выход из этого безвыходного положения
Иуда и попытался найти, наложив на себя руки, но умереть ему не дали,
несколько лет держали под стражей, обрабатывали, пока не добились своего:
Иуда согласился под чужим именем вести слежку за последователями Христа.
За это он получил обещание, что, как только представится удобный случай, в
награду за услуги его возведут в ранг непогрешимого. И - после того как
был схвачен Стефан, а потом апостол Иаков - такой случай представился.
Лука вздохнул, покивал с напряженным лицом; да, это единственное
логичное объяснение, пробормотал он негромко. Единственное, которое похоже
на правду.
Ведь если верить Дидиму, то почему тогда был устроен суд над Павлом?
Если бы Савла в Дамаске обратил в веру Христову Анания, прежде Иуда, то он