"К.Арайс. Латышские народные сказки " - читать интересную книгу автора

критикой отрицательных явлений повседневного быта и общественной жизни. Так,
в сказке о том, как голубь гнездо вить учился, осуждены торопливость и
халатность в работе. Для большинства сказок этой группы характерны
этиологические мотивы: в них объясняется возникновение тех или иных черт
животных, что сближает эти сказки с преданиями. К группе сказок о животных
причисляются также басни о различных растениях и явлениях природы, образы
которых служат основой аллегорического сказания воспитательного или
этического характера.
В многовековом процессе бытования в сказках о животных сложились свои
типические художественные образы. Внешний вид животных в сказках очерчен
сравнительно скупыми штрихами: большинство зверей и птиц было всем знакомо
из повседневной жизненной практики. Основным средством характеристики
"героев" сказок о животных является показ их в действиях, дающих возможность
судить о стремлениях соответствующего персонажа. Так, в сказке о том, как
старик еды себе добыл, животных характеризует та еда, которую они приносят,
чтобы попировать на найденной квашне. Изображение внешнего вида и поведения
животных помогает слушателю правильно воспринять то или иное суждение о
социальном явлении или моральной категории, с которыми сказка связывает
данный образ. Самым популярным в латышском животном эпосе является образ
лисы. В латышских сказках наблюдается двойная интерпретация этого образа.
Большинство сказок рисует лису как злого, хитрого хищника, против которого
борются все остальные животные и которого побеждает или обманывает даже
самая маленькая птичка. В этих сказках сказитель недвусмысленно восхищается
ловкостью и изворотливостью мелких животных, одобряет их мудрость и
сноровку. В то же время есть и такие сказки, в которых чувствуется симпатия
к остроумной, ловкой лисице. Несмотря на кажущееся противоречие, и те и
другие сказки объединяет общая идея: ум и духовное превосходство
восторжествуют над грубой физической силой. Особенно отчетливо эта мысль
выражена в сказках, где хитрой лисе противопоставлен простодушный волк. В
совместных с лисой похождениях волк из-за своей глупости всегда попадает
впросак. Глупость так тесно связана с латышским сказочным волком, что
характерна для него и в тех сказках, в которых он не противопоставляется
лисе. Даже баран, обещавший добровольно броситься в пасть волку, оказывается
умнее серого хищника. Такие же устойчивые характеристики, как лисе и волку,
в латышских сказках даны остальным обитателям лесов и полей. В большом росте
медведя, в его медленных, неуклюжих движениях творческая фантазия сказителей
усмотрела черты физически сильного, но туповатого человека. Петух в сказках
о животных стал символом высокомерного хвастуна, а сорока - олицетворением
болтуньи и сплетницы. Как видим, и эти образы помогают освещению
определенных явлений в жизни народа. Экономное использование средств
художественной выразительности обусловливает особенности композиции, языка и
стиля латышских сказок о животных. Композиция их очень проста даже в тех
случаях, когда в одном повествовании объединяется несколько отдельных
сюжетов (сказки о лисе и волке). В сказках о животных действие обычно
развертывается очень быстро и целенаправленно, поэтому в них нет пространных
вступлений и концовок. Уже с первых слов сказки начинается действие,
кульминация же повествования и развязка часто совпадают с концовкой.
Специфическим композиционным приемом латышских сказок можно считать
многократный повтор одного эпизода сюжета. Прием повтора часто связан с
известной градацией и способствует стремительному развитию событий в сказке.