"Соломон Константинович Апт. Томас Манн " - читать интересную книгу автора

Гете, "поднял до уровня своего духа незначительную реальную природу" молодой
автор, как он ее, пользуясь его собственным выражением, "одухотворил".
Он возвел историю своей семьи в символ упадка, в символ растаптываемой
жизнью человечности, и его герои, Томас Будденброк и мальчик Ганно, умерли
символической смертью, но это была лишь одна сторона его суверенного
обращения с "механически присвоенным".
В отличие от сенатора Будденброка и его сына автор "Будденброков",
щедро наделивший обоих, особенно Ганно, чертами своего собственного
характера и давший сенатору свое имя, остался жив и покинул Любек с
чувством, которое больше подобало принцу, ожидающему призвания на престол,
чем сходящему с исторической сцены. "Именно через свой собственный
плодотворный подъем, - сказал о брате Генрих Манн, - он понял, как приходят
к упадку, как из многочисленной семьи делается маленькая и как она уже не
может возместить потерю последнего своего деятельного члена. Хрупкий
мальчик, остающийся от нее, умирает, и этим навеки все сказано. На самом же
деле, как выяснилось потом, нужно было внести немало поправок, если не для
вечности, то для тех немногих десятилетий, которыми мы располагаем.
"Опустившейся" семье, названной так одним излишне торопливым пастором,
суждено еще было стать на редкость продуктивной". На собственном опыте
двадцатидвухлетний Томас Манн сделал одно открытие, оказавшее и на его
подход к будденброковскому материалу, и на все его дальнейшее творчество
очень большое влияние. Он увидел, что "упадок" - это процесс двойственный,
что неприспособленность к жизни и страх перед ней несут в себе не только
разрушительное, но и созидательное начало. "Матерь-природу" автор "Книги с
картинками" изобразил в виде грубой шлюхи, "жизнь" - в виде отвратительного
идиота. Это были, конечно, шаржи, карикатуры, построенные, как полагается
рисункам такого рода, на преувеличении. Но при всем своем гиперболизме они
довольно точно передавали одно владевшее их автором чувство - гордое
чувство, странным образом уживавшееся с меланхолическим ощущением распада
прежних семейных связей и вообще всего, что так уверенно и так, на поверку,
недальновидно культивировали предки: их быта, их нравственности, самой их
базы существования, - одним словом, с ощущением конца эпохи, конца
бюргерства. Чувство, что он, Томас Манн, не поддастся грубому натиску жизни,
что он вовсе не обречен раствориться в стихии упадка.
В молодости он вряд ли представлял себе диалектическую связь упадка и
прогресса в истории человечества так же отчетливо, как, например, в 1939
году, когда, читая студентам Принстонского университета лекцию на тему
"Искусство романа", между прочим, сказал: "...Разложение и распад, так
называемая дегенерация, - явление своеобразное. "Упадок" - это может
означать утончение, углубление, облагораживание; он может не иметь никакого
отношения к смерти и концу, напротив, он может означать подъем, возвышение,
усовершенствование жизни".
Но и в молодости, обращаясь еще только к собственному опыту, а не к
историческому опыту человечества, автор "Будденброков" увидел обнадеживающую
двойственность процесса упадка. Последний Будденброк, Ганно, погиб не так,
как погибли адвокат Якоби и маленький господин Фридеман. Те пали жертвами
грубой действительности, не возвысившись над ней, не найдя выхода из своих
томлений. Перед Ганно выход успел открыться в искусстве. Главе о болезни,
унесшей Ганно, предшествует сцена, где он импровизирует за роялем, описание
музыки, и в этом описании есть такое место: "...валы нарастали,