"А.Андреев. Очерки русской этнопсихологии" - читать интересную книгу автора

далеко это разливается от тела? Где оно заканчивается?
Он какое-то время всматривался в меня, непонятно тяжело вздохнул и
ответил почему-то грустно, почти с тоской:
- Оно не заканчивается... нигде...

ХАРЛАМПЫЧ

Для того чтобы перейти к пению, мне придется закончить рассказ о
сознании некоторыми, условно говоря, техническими деталями из тетрадей моего
деда Владимира Харлампыча. Независимо от того, насколько верны приводящиеся
в оставленных мне дедом записях данные, сами записи, как и отраженное в них
мышление, являются своеобразным историческим фактом, который мне не хотелось
бы утерять под предлогом его несоответствия каким-то стандартам или
представлениям. В общем-то, я и сам отношусь к этому как к подсказке,
персту, указующему куда-то, куда наша цивилизация не пошла, избрав другой
путь. Куда? В иррациональность? Мистицизм? Может быть, в сказку?..
Сознание, по офенским понятиям, было не только материально, но имело у
каждого живого существа и весьма определенную структуру - "состав".
Вероятно, это старое слово состав гораздо лучше подходит в данном случае,
потому что человек в его "тонкой", то есть духовной части, представлялся им
составным из нескольких тел, как матрешка. Снаружи находится, так
называемый, пустырь или поселенный (вселенный) пузырь. Природа его пустотна,
почему и возможно вселение в него того, что мы именуем человеком. Дед
называет его, как и любое подобное пузырю состояние сознания, словом Гвор.
Поскольку сознание правит Силой, как это видели офени, то следующим идет
тело силы. Сила вызывает Движение, отсюда - тело движения. Движение - основа
Жизни. И мы имеем особое тело жизни с названием Собь, которым правит особая
душа - Жива или Живот. Еще ее называют Животной душой или Паром. Жизнь
творит Тель и поддерживает ее существование. И мы имеем тела,
предназначенные для действий с веществом в условиях Земли. Внутри тела
заключено еще одно, но тонкое и гораздо более истинное - наша Чувствующая
Душа. Офени вполне определенно считали душу телом на том основании, что
только тела могут чувствовать боль, а душа ее определенно чувствует. Задача
души - хранить в себе Дух, Искру Божию, а также осуществлять связь между ним
и сознанием вплоть до его створожившейся части - физического тела.
Что же такое эта, условно говоря, связь? В чем она выражается? Для
понимания этого нам подойдет еще один образ, созданный русским народом -
Ванька-встанька. Что заставляет Ваньку-встаньку вставать? Для любого
разумного человека очевидно, что тяжесть свинца, залитого в низ игрушки. Но
офени с огромным подозрением относились к понятию очевидности, прозревая за
ним человеческий самообман. Они в большинстве своем были люди, что
называется, рукодельные и сами, возможно, изготавливали этих Ванек. Но это
не мешало им заявлять, что Ванька-встанька встает не за счет тяжелого низа,
а за счет легкого верха. Иначе говоря, он, как и человек, тянется вверх за
счет присутствия в нем легкого духа, а не за счет физических законов
тяготения. Поскольку место Души и соответственно Духа в груди, то отсюда и
название легких - Легкие Ключи. Я думаю, офени прекрасно понимали, что все
это всего лишь метафора, позволяющая говорить о таком сложном предмете как
Дух. Но относились они к ней предельно серьезно. По их понятиям, Дух
человеческий - не более чем присутствие тяги к возвращению домой, что-то