"Федерико Андахази. Фламандский секрет" - читать интересную книгу автора

некоторых случаях и на целые месяцы - пока наконец-то не испарятся все
жидкие составляющие. Никто не знал, как удалось братьям ван Мандер разрешить
эту дилемму, которая казалась вечной. Все говорило о том, что и в самой
Фландрии секреты братьев ведомы только им и сойдут вместе с ними в могилу.
Невежды полагали, что масляную живопись изобрели братья ван Эйк; лишь
немногие художники знали, что использование масел - техника почти такая же
древняя, как и сама живопись. Проблема состояла в том, что по каким-то
странным причинам почти никому не удавалось совместить различные формулы,
зашифрованные - более или менее тщательно - в текстах старинных трактатов, а
правильное их совмещение как раз и позволяет достигать безупречных цветовых
решений и быстрого засыхания. Франческо Монтерге было известно, что масло
применяли еще при написании древнейших картин, украшавших сокровищницы
египетских дворцов. Плиний утверждает в XVI главе своей "Всеобщей истории"
**, что "все смолы растворимы в маслах", но оговаривает, что к оливковому
маслу это не относится. В шестом веке Аэций писал, что масло из грецких
орехов хорошо сохнет и годится для изготовления лаков, защищающих позолоту и
восковые краски. В рукописи из Лукки, восьмого века, также упоминаются
прозрачные лаки, добываемые из льняного масла и смол. Та же техника описана
и в "Учебнике с горы Афон", при этом используют льняной экстракт, который
нужно кипятить, смешивая со смолами, пока он не превратится в лак. Его
рекомендуют применять в сочетании с темперой или воском для смягчения тонов,
когда пишут одежду, предметы или фон. Загадка обнаруженных на Востоке
"черных мадонн" объясняется именно применением масел; а ведь этим
изображениям посвящено множество ученых комментариев. Священники, богословы,
эрудиты и мистики высказывали самые фантастические гипотезы. На деле
разгадка этой тайны имеет вполне земное объяснение и коренится в проблеме, с
которой сталкивается любой художник: окисление клеящих компонентов, входящих
в состав красителей. Черные мадонны - это византийские иконы, поверхность
тела которых написана маслом, а одежду писали с помощью других средств.
Поэтому лицо и руки у них почернели из-за воздействия света и воздуха, а
части, написанные темперой, сохранили изначальный цвет. Это была одна из
причин, по которой старинные художники разочаровались в масляных красках,
вместо того чтобы попробовать усовершенствовать эту технику. Немецкий монах
Теофил в своем трактате "Diversarum Artium Schedula" в очень простых
выражениях объясняет, как использовать масла, в первую очередь льняное, для
растворения измельченных пигментов, и утверждает, что его способ годится
почти для всех красок; особенно хорошо он подходит для станковой живописи,
"поскольку картину следует выставлять на солнце, чтобы она подсыхала", как
пишет Теофил. В "Трактате" Ченнино Ченнини тоже есть ясное указание на
применение различных масел в качестве растворителя для пигментов и дается
формула, которой пользовался Джотто: "Льняное масло надлежит при солнечном
свете перемешать с жидким лаком в пропорции одна унция лака на фунт масла, и
в эту смесь засыпать красители. Если нужно тебе в три приема написать
одежду, изготовь потребные тебе краски и кистью из беличьего волоса наложи
первую часть туда, куда следует, смешивая один цвет с другим, так чтобы
краска ложилась густо. Спустя несколько дней посмотри, не изменились ли
оттенки, и поправь то, что необходимо поправить. Тем же способом пиши и тело
человеческое, или все, что пожелаешь: горы, и деревья, и все остальное".
Козимо писал, что в определенных случаях поверх яичной темперы допустимо
накладывать масляные краски, но предупреждал, что масло будет долго сохнуть.