"Песах Амнуэль. Высшая мера" - читать интересную книгу автора

будто шпага в груди убитого.
И это тоже было законом Мира? Неужели каждый человек в своем
многомерии непременно то и дело "всплывает" на поверхность обычного
пространства-времени? Неужели человек подобен спруту, щупальца которого то
тут, то там, тогда или потом возникают в трехмерии, соединяя в единое
существо то, что единым в обычном представлении быть не может? Возможно,
верования индусов в переселение душ - игра в непонятую истину, и не в
переселениях суть, а просто в осознании себя в нескольких временах?
Мне оставалось одно - смотреть (чем? как я, воздух, воспринимал свет
и звук?).
Без стука вошли двое - огромные, под притолоку, в широких штанах,
заправленных в сапоги. Рубахи навыпуск (немодные; когда - немодные?).
Почему я не ощущаю времени (не научился, не умею?)?
- Ну что? - нетерпеливо спросил хозяин.
- Порядок, - отозвался один из вошедших и опустился на широкую скамью
у стола. Второй отошел к узкому запыленному окну и поглядел на улицу. -
Тягло своих собрал и пошел, значит. А жиды-то, слышь, детенышей по дворам
собирают. Слух, значит, уже прошел. Так что порядок, Петр Саввич.
- Ну и хорошо, - отозвался Петр Саввич. - Вот что скажу я вам,
ребята. Вам мараться незачем, не надо, чтобы вас там видели. Особенно
тебя, Косой, - обратился он к сидящему.
Товарищ его сказал, обернувшись:
- Я ему то же самое говорил, Петр Саввич. Но горяч мужик. Руки у него
чешутся.
- Сиди, Косой, и слушай, что Митяй говорит. В любом деле, Косой, как
в человеческом тулове, есть голова, есть руки, ноги. В нашем деле я -
голова, вы, двое, - речь моя, голос, а те, что по дворам бузят - руки да
ноги. Все вместе - Россия-матушка.
- Я ему то же талдычу, - буркнул Митяй, отойдя от окна и присаживаясь
на скамью рядом с Петром Саввичем, желая, видимо, хотя бы в собственных
глазах уравнять мысль с речью.
- Ребе сейчас пристукнули, как мы сюда шли, - сказал Косой, дернув
головой - воспоминание было не из приятных.
Петр Саввич остановил его жестом.
- Не надо, - сказал он. - Не люблю крови. Это их заботы, - он махнул
рукой в сторону окна. - Они там кричат "Бей жидов, спасай Россию!" и
думают, что, побив или прибив десяток-другой, изменят что-то в этой своей
жизни. Не изменят. Это племя иродово, как хамелеоны, приучилось за тыщи
лет. Хвост долой, окрас поменять - и вот они опять в своих лавках живые и
опять пьют соки и кровь из народа, среди которого живут. Про бактерии
слыхали? Они - как бактерии. Внутри тела и духа народа. И от того, что сто
или тыщу бактерий изведешь, не выздоровеешь. Изводить заразу нужно всю,
вакциной - тоже не слыхали?
- Травить, что ли? - поинтересовался Косой.
- В веке шестнадцатом, - продолжал Петр Саввич, все больше возбуждая
себя и все меньше обращая внимания на своих гостей, - французские католики
в одну прекрасную ночь святого Варфоломея единым ударом вырезали всех
гугенотов, и ночь та вошла в историю. А мы тут цацкаемся и давим блох на
теле, когда их травить надо. Дымом.
Петр Саввич вскочил и принялся ходить по комнате широкими шагами,