"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автора

любовь къ дальнему въ ущербъ любви къ ближнему и чуть-ли не убЪждаю общество
къ квiэтизму, отклоняя умы отъ симпатiй къ полезнымъ паллiативамъ во имя
коренныхъ реформъ, невозможныхъ и, во всякомъ случаЪ, чрезвычайно
отдаленныхъ. Но вотъ прошло всего два года, и этою коренною реформою, будто
бы невозможною и, во всякомъ случаЪ, чрезвычайiю отдаленвою, кипитъ вся
Россiя. Ею возбуждены всЪ русскiе женскiе умы. Вопросъ о государственномъ
представительствЪ, выдвинутый для отечества нашего XX вЪкомъ, внезапно
оказался въ такой тЪсной смежности и взаимозависимости съ подспудно
назрЪвшими требованiями женскаго равноправiя, что, даже получивъ счастливое
разрЪшенiе, врядъ-ли онъ въ состоянiи будеть укрЪпить свои устои, не
цементируя ихъ удовлетворенiемъ гражданскихъ запросовъ до сихъ поръ
безправнаго пола. Десять лЪтъ тому назадъ о половомъ равноправiи сознательно
мечтали въ Россiи едва-ли не сотни женскихъ головъ, - сейчасъ ихъ уже
десятки тысячъ. Изъ городовъ въ столицу летитъ вопль женскихъ митинговъ и
адресовъ. И вопль этотъ - совсЪмъ не прежнiй вопль исключительныхъ натуръ
женской "эмансиаацiи": кричатъ не "фзминистки", не "синiе чулки", не
"семинаристы въ желтой шали и академики въ чепцЪ", - завопила женщина
массовая, женщина семьи, потому что - опять повторю одно изъ положенiй
"iенскаго Нестроенiя" - женская равноправность есть экономическая
необходимость современной семьи, и безъ трудового равенства супружеской
пары, семья осуждена на разрушенiе, ибо становится со дня на день роскошью,
обществу все болЪе и болЪе недоступною по заработнымъ средствамъ.
Къ глубокому сожалЪнiю, въ то время, какъ русскiй женскiй ирогрессъ
нашелъ такъ быстро и опредЪленно колею къ массовому дзиженiю, въ то время,
какъ широко пробудившiйся общественный инстинктъ ведетъ русскую женщину къ
вЪрной гражданской побЪдЪ, я вижу, что даже благожелательная къ движенiю
часть нашей печати продолжаетъ пестрЪть тЪми благосклонно оскорбительными
"анекдотами о женскомъ умЪ", читая которые, я всегда омрачаюсь
непрiятнЪйшими сомнЪнiями о наличности и зрЪлости русскаго женскаго вопроса.
Какъ въ щедринскiя времена, такъ и сейчасъ благожелательныя перья
скрипятъ патетическими восклицанiями: "РазвЪ телеграфистки не доказали?
развЪ учительницы не доказали? развЪ женщины-врачи не доказали?" По прежнему
равенство вымаливается, какъ отличiе, какъ похвальный листъ за благонравiе и
успЪхи. Все еще нЪтъ сознанiя, что оно - не орденъ, вЪшаемый высшимъ на
низшую за интеллигентность и услужливость, но естественное половое право,
должное дЪйствовать одинаково во всЪхъ слояхъ общества силою самодовлЪющей
справедливости, по законамъ исторической логики, непреложно диктуемымъ
экономическими тяготами прогресса.

* * *

Среди разсужденiй, порожденныхъ и подкрЪпляемыхъ "анекдотами о женскомъ
умЪ", меня поразило неожиданною наивностью одно - судя по газетнымъ
откликамъ, имЪвшее, кажется, успЪхъ значительный, хотя и своеобразный. Одна
изъ дЪятельницъ русскаго женскаго вопроса внесла къ чаянiямъ полового
равноправiя поправку необычайной внезапности, - въ полномъ смыслЪ слова
законодательный экспромптъ. Формула поправки такова: "Избирательное право
должно имЪть въ виду въ качествЪ избирательницы только женщину-матрону,
женщину, уже отслужившую роду и закончившую воспитанiе дЪтей, если таковыми
наградила ее судьба". Мотивировка формулы: "Кто же изъ молодыхъ женщинъ -