"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автора

прогрессу. Для примЪра назову хотя бы M. K. Цебрикову, недавно
отпраздиовавшую безъ праздника свой, уже 35-лЪтяiй, юбилей дЪятельности. Но
не ясно ли, что именно къ этимъ-то достойнммъ женщинамъ менЪе всего
додходитъ мЪрка предлагаемаго ценза матронатомъ, о которомъ съ такимъ
умилительнымъ краснорЪчiемъ заговорили теперь въ Россiи langues bien
pendues, какъ о нЪкоемъ спасительномъ компромиссЪ. Неужели, не будь въ жизни
Софьи Ковалевскей случайности брака, вы оставили бы ее за стЪнами
гоеударственной думы? Я знаю сотни, если не тысячи, юныхъ русскихъ дЪвушекъ
и женщинъ, сгорающихъ политическимъ и общественнымъ интересомъ до полнаго
забвенiя своей личности. Но - какая рЪдкость донести этотъ священный огонь
до пожилыхъ лЪтъ, черезъ мучительныя мытарства брака, дЪторождевiя,
дЪтовоспитанiя! Русская культурная лЪтопись крайне рЪдко отмЪчаетъ измЪну
женщины передовымъ убЪжденiямъ, подъ давленiемъ внЪшнихъ грозъ: подъ тучами,
молнiями и громами наши политическiя женщины всегда высказывали больше
стойкости и отваги, чЪмъ мужчины. Но та же лЪтопись полна унылыми примЪрами
внутренняго перерожденiя женщины подъ влiянiемъ именно тЪхъ факторовъ,
которыми обставляютъ "матроналисты", какъ цензовыми условiями, ея допущенiе
къ политической дЪятельности, - подъ влiянiемъ тяжелаго брака, частаго
дЪторожденiя, труднаго дЪтовоспитанiя. И - винить ли этихъ невольныхъ
измЪнницъ и забвенницъ молодого идеала? Виноваты ли Тургеневскiя героини,
что выродились въ Чеховскихъ обывательницъ?

Богъ на помочь! Бросайся прямо въ пламя
И погибай!
Но тЪхъ, кто несъ твое когда-то знамя,
Не проклинай!
Не выдали онЪ, - онЪ устали
Свой крестъ нести:
Покинулъ ихъ Богъ мести и печали
На полпути!..

Это - такъ, но нравственное право устроять благо и порядокъ народовъ
принадлежитъ, конечно, не усталымъ и отсталымъ, a тЪмъ, кого тотъ же самый
поэтъ привЪтствовалъ, какъ "юныхъ съ бодрыми лицами, съ полными жита
кошницами". "Кто работаетъ, тотъ и хозяинъ", - хорошо говоритъ Нилъ въ
"МЪщанахъ" Горькаго. Съ тою молодою женскою Россiей, которую формула
"матроналистовъ" отстраняетъ отъ правъ избранiя, сдЪлана чуть ли не вся
черная работа политической и соцiальной культуры въ нашемъ отечествЪ.
Читатель, если знакомъ съ исторiей нашего просвЪщенiя, знаегь, что это такъ,
и, надЪюсь, не посЪтуетъ на меня, если я, краткости ради, оставлю его безъ
избитыхъ "анекдотовъ о женскомъ умЪ"и традицiонныхъ воплей: "развЪ
телеграфистки не доказали? развЪ учительницы не доказали? развЪ
женщины-врачи не доказали?"
ВсЪ "доказали"; и тЪмъ болЪе дикое впечатлЪнiе производитъ формула,
отстраняющая отъ государственнаго представительства доказавшихъ и
доказывающихъ, чтобы отдать его поколЪнiю, фатально обреченному на
превосходство узкосемейнаго интереса надъ общественнымъ и политическимх.
"Избранной можетъ быть только женщина-матрона, которая уже была матерью,
какъ женщина, уже обладающая полной гармонiей всЪхъ своихъ силъ и
богатствомъ опыта жизни". "Другъ мой, Аркадiй Николаевичъ! ради Бога, не