"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу авторарожденiе дЪтей имЪютъ совершенно различные источники, и смЪшивать два эти
ремесла нЪтъ никакого основанiя. Поэтому я возстаю противъ формулы, пытающейся сдЪлать женское представительство привилегiей брака и материнства, - одинаково, какъ возсталъ бы, если бы явилась формула, требующая, чтобы женское представительство было привилегiей дЪвства и бездЪтности, и какъ возставалъ, когда подобныя ограничительныя требованiя предъявлялась къ представительницамъ столь скуднаго въ Россiи женскаго труда. Старыя страницы I ПослЪ лондонскаго конгресса Лондонскiй конгрессъ для изысканiя мЪръ борьбы противъ торговли бЪлыми невольницами торжественно провалился. Впрочемъ, даже и не торжественно. Онъ просто "не расцвЪлъ и отцвЪлъ въ утрЪ пасмурныхъ дней". Спрятался куда-то - въ самый петитный уголокъ газетъ - и измеръ въ немъ тихою смертью. Похоронили его по шестому разряду и почти безъ некрологовъ. Ковгрессъ оказался покойникомъ заурядъ, какихъ отпущено по двЪнадцати на дюжину: ни въ чемъ ни въ дурномъ, ни въ хорошемъ не замЪченъ; ни въ кампанiяхъ не участвовалъ, ни подъ судомъ и слЪдствiемъ не состоялъ; ни орденскими знаками отличаемъ не былъ, ни выговоровъ и взысканiй по службЪ не получалъ. Просто - потоптался на землЪ, покоптилъ небо и исчезъ. И такъ незамЪтно исчезъ, что даже и слЪдовъ по себЪ не оставилъ. И, когда человЪчество, устами газетъ, спохватилось: - Позвольте! куда же, однако, дЪвался конгрессъ? - A развЪ былъ конгрессъ? A между тЪмъ отъ конгресса многаго ждали, и, по идеЪ, онъ стоилъ, чтобы ждали. НЪтъ государства сколько-нибудь культурнаго, нЪтъ христiанской страны, гдЪ вопросъ о продажЪ женщинъ съ цЪлями разврата не стоялъ бы на очереди, какъ потребность насущно необходимая, какъ язва общественнаго строя, вопiющая о немедленномъ излеченiи. И нЪтъ государства, нЪтъ христiанской страны, гдЪ бы хоть кто-нибудь, кромЪ завзятыхъ идеалистовъ, сентиментальныхъ Эрастовъ Чертополоховыхъ, аркадскихъ пастушковъ соцiологiи, искренно вЪрилъ въ возможность подобнаго излеченiя. Борьба съ проституцiей - одно изъ тЪхъ хорошихъ словъ, которыя надо время отъ времени провозглашать во всеуслышанiе, дабы не "засохла нива жизни", но отъ которыхъ - по пословицЪ русской - "не станется". Этимъ знаменемъ, красиво вЪющимъ по вЪтру, много и часто машутъ, призывая къ бою, но никто почти за нимъ не идетъ въ бой, и никто не бываетъ за него убитъ, ни даже раненъ. Если прослЪдить исторiю общественныхъ мЪръ противъ пороковъ и бЪдствiй, мы - опять-таки всегда и повсемЪстно - увидимъ, что мЪры противъ проституцiи, изъ всЪхъ другихъ, самыя неувЪренныя, измЪнчивыя, кодеблющiяся, неудачныя. Это мЪры одинаково безплодныя и въ крайней суровости, и въ снисходителыюмъ попущенiи. ГдЪ существуетъ послЪднее, съ невЪроятною быстротою развивается проституцiя открытая; гдЪ примЪняется первая, съ еще вящшею быстротою растутъ проституцiя тайная и домашнiй развратъ. Проституцiя - наслЪдiе первороднаго грЪха, неразрывнаго съ самою природою человЪческою. Борьба съ проституцiей - христiанскiй завЪтъ, - почти исключительно христiанскiй, что и понятно. Лишь общества, признающiя половое чувство грЪховнымъ и |
|
|