"Александр Амфитеатров. Женское нестроение" - читать интересную книгу автора

ревность, всегда анализируются y насъ въ субъективной примЪркЪ. Читаешь
разсужденiя о ревности россiйскихъ Платоновъ и - такъ и видишь въ промежуткЪ
общихъ фразъ, обвиняющихъ или оправдывающихъ, глядя по убЪжденiямъ автора,
какъ онъ мысленно прикидываетъ теорiю на свой личный практическiй салтыкъ:
- A что, молъ, если бы сбрендила моя Марья Ивановна?! О!!!..
И точки. Много много выразительно-кровавыхъ точекъ. Или наоборотъ:
- A вотъ, кабы отъ меня сбЪжала Пульхерiя Андреевна, - ужъ показалъ бы
я мiру, какъ гуманно и рыцарски долженъ относиться къ подобнымъ
происшествiямъ истинно интеллигентный и порядочный человЪкъ.
- Ахъ, если бы онъ измЪнилъ мнЪ, я бы убила ero!.. ее!.. всЪхъ!!!
- A я... я пожертвовала бы собою для ихъ счастiя и потомъ... умерла бы!
МнЪ кажется, что сильное развитiе половой ревности въ нашемъ
современномъ обществЪ, - a развитiя этого отрицать нельзя, - происходитъ отъ
романической привычки удЪлять ей вниманiя гораздо больше, чЪмъ она того
заслуживаетъ, a вниманiя больше заслугъ удЪляется ей по романическому же
предразсудку считать ревность чувствомъ возвышеннымъ, благороднымъ,
украшающимъ любовь и представляющимъ непремЪнный ея признакъ, чуть не
доказательство ея истинности.
Кому не случалось слышать жалобъ отъ женъ, сомнЪвающихся, любятъ ли ихъ
мужья, потому что:
- Что же это? За мною всЪ ухаживаютъ, я кокетничаю направо и налЪво, a
ему - что стЪнЪ горохъ: хоть бы замЪчанiе сдЪлалъ, хотя бы поморщился...
Значитъ, онъ не боится потерять меня для другого! Значитъ, я ему - "все
равно!" Значитъ, онъ меня не любитъ! О, я несчастная! Или, наоборотъ, дикихъ
и глупыхъ восторговъ:
- Ахъ? душка! какъ онъ меня любятъ, какъ любитъ! Иванъ Ивановичъ всего
лишь тЪмъ и провинился, что заЪхалъ къ намъ въ непрiемный часъ, a я все-таки
его приняла... Ну, и досталось же мнЪ! буду помнить! Чуть не убилъ, - право:
ты, говоритъ, такая, ты, говоритъ, сякая... Едва-едва отговорила его не
вызывать Ивана Ивановича на дуэль. Просто, - тигръ какой-то!
ИзвЪстенъ трагикомическiй разсказъ Герберштейна, имЪющiй уже почтенную
давность четырехъ вЪковъ, о русской дамЪ, на которой жедился нЪмчинъ.
Супруги жили счастливо, но молодая думала, что она несчастна, и плакала
горькими слезами, потому что мужъ ее не колотилъ.
- ВсЪ мужья бьютъ своихъ женъ, a ты не бьешь, - значитъ, я тебЪ не
люба! ты другую любишь.
НЪмецъ, изумленный столь странною логикою супружескихъ отношенiй,
долгое время уклонялся отъ доказательствъ своей нЪжности чрезъ посредство
побоевъ. Но, наконецъ, жена его такъ одолЪла, что онъ рЪшилъ: "съ волками
жить, по-волчьи выть", - и отдулъ благовЪрную разъ, другой, третiй, къ
полному ея удовольствiю. Потому-ли, что нЪмецъ, какъ нЪмецъ, любилъ все
дЪлать аккуратно, и, ужъ если взялся бить, то билъ на совЪсть; потому ли,
что, ознакомясь съ новымъ спортомъ, вошелъ во вкусъ и сталъ упражняться въ
немъ до чрезмЪрнаго усердiя, - только жена нЪмца вскорЪ захирЪла и умерла. A
нЪмцу отрубили голову
Современное стремленiе женщины быть "интересно"-ревнуемою вполнЪ сродни
этому средневЪковому влеченiю быть битою по любви. И, если смотрЪть въ
корень, оно не менЪе унизительно для женщины, чЪмъ то, старинное, потому,
что въ немъ, со стороны женшины, громко звучитъ то же странное,
страдальческое желанiе сознавать себя вещью, собственностью мужчины, что въ