"Сергей Алхутов. Возвращение Заратустры " - читать интересную книгу автора

И если ты готов сказать, подумай: какие брызги ты хочешь вызвать своим
шлепком? Ибо если брызги будут иными, чем ты ждёшь, то и смысл сказанного
тобой - иной, чем ты ждёшь.
Смысл не существует в словах - он появляется после них. Но мы умеем
ждать - и ждать так, будто ожидаемое уже есть. Как? Разве нас не учили, что
нет худшего, чем ожидание?
Итак, смысл появляется после сообщения. И если тебе кажется, что слова
твои имеют смысл до того, как ты их мне сказал, не обольщайся. Ибо прежде
сказал ты их сам себе, и это твои брызги. А иные брызги, падая обратно в
грязь, рождают новые брызги.
Прежде писал я об истине. Что есть истина, писал я, как не ответ? Но не
следует путать истину со смыслом. Не следует - ибо ответ рождается за
вопросом, а смысл - за любым воспринятым. И один из смыслов вопроса можно
толковать так: "Вот нечто, требующее ответа".
Впрочем, истина и смысл имеют сходство: то и другое рождается после.
Смысл появляется после сообщения. Кто ещё после этого, помышляющий о
смысле жизни, осмелится не сделать сообщением саму жизнь? И если ему
кажется, будто жизнь его имеет смысл прежде, чем окончится, пусть не
обольщается. Ибо прежде прожил он жизнь в самом себе и умер в самом себе, и
вот, появился смысл. И этот смысл - брызги лишь самого живущего!
И если тебе важен смысл, жди его от конечного и ищи от того, что уже
кончилось и умерло".
Так говорил Заратустра.

О половине салата

В доме, где жил Заратустра, случился праздник. И наутро после него
Заратустра и хозяин жилища поставили на стол половину вчерашнего салата -
таков был их завтрак.
Хозяин готов был приступить к еде, но Заратустра указал ему на стол и
молвил:
"Смотри! Как бы не стать тебе и мне половиной салата! Ибо это низшее из
блюд".
"Совсем не понимаю", - сказал хозяин.
"Ты ведь умеешь читать - и вот, я тебе об этом напишу", - отвечал
Заратустра. И написал так.
"Половина булыжника - тоже булыжник. Половина верёвки - тоже верёвка.
Половина толпы - тоже толпа. Также и салат: его половина тоже есть салат.
Салат делают из огурцов и прочих овощей. Смотри! Не всё ли равно тебе,
где в салате будет именно этот огурец и именно этот прочий овощ? Также и
толпа: не всё ли равно тебе, где в ней будет именно этот человек?
Если ты не знаешь, что от салата осталась половина, как узнаешь,
сколько было салата? Итак, по части его не узнаешь целого. Также и по части
булыжника, и по части толпы, так же - смотри! - и по части верёвки.
И если в салате три овоща, можно ли, отделив один от другого и другой
от третьего, узнать по одному, каковы другие? Также и в толпе.
И вот часть салата: огурец. Смотри: половина его есть огурец для повара
и не есть огурец для земледельца. Также рыба камбала: половина её - рыба для
повара и не рыба для рыбака.
Даже и человек таков! - ибо половина человека есть человек для дикаря и