"Вольфганг Акунов. Борьба Давида с Голиафом" - читать интересную книгу автора

национального упадка турки столкнулись с выдвигавшимися армянским
меньшинством требованиями все большей национально-культурной автономии -
хотя и в рамках Османской империи (до поры-до времени, разумеется!).
Исходя из политических и экономических изменений, представлявшихся
многим из них катастрофическими, представители господствующей турецкой
группы становились все более разочарованными и "отчужденными" от своего
формально по-прежнему "господствующего" положения. Они стали искать причины
этого "отчуждения" и, как водится, козлов отпущения. Армяне и - в меньшей
степени - греки и христиане-айсоры, уже столетиями служившие мусульманам в
качестве таких козлов отпущения, и все больше отождествляемые турками с
враждебными всей их империи силами, были готовым ответом на извечный вопрос:
"Кто виноват?".
Следующей стадией геноцидального процесса стало формирование идеологии
и комплектование группы исполнителей геноцида. И то, и другое, осуществила
новая сила, вышедшая на политическую арену Османской империи еще в 1870 г. и
первоначально считавшая своей главной задачей ограничение власти султана -
партия (именуемая также "Комитетом" или "Союзом") под очень "передовым"
названием "Единение и Прогресс".
Сторонники партии "Единение и Прогресс" именовали себя "младотурками",
что достаточно ясно указывало на корни нового движения. По аналогии с
корнями сходных по взглядам и задачам организаций - "Молодая Германия",
"Молодая Италия", "Молодая Европа", "Молодая Босния" и пр., - корни эти
уходили в антимонархическую и антитрадиционалистскую по сути идеологию
"Большой Европейской Карбонады", то есть радикального франкмасонства,
породившего Мадзини, Гарибальди и прочих идеологов ярого национализма,
прикрывавшегося фразами о "братстве всех людей", "любви к человечеству" и
"царстве разума, которое непременно наступит после низвержения всех тронов и
алтарей".
Типичный представитель этих сил - Артур-Риварес - выведенный в романе
Э.Л. Войнич "Овод", которым в юности зачитывались Троцкий, Ленин и другие
людоеды всех стран и народов - как известно, оставил перед казнью записку
следующего характерного содержания: "Меня убивают потому, что я внушаю им
страх. А чего же еще может желать человек?". Характерно, что главным
советником "младотурок" был небезызвестный "видный революционер-марксист"
(по мнению первого издания "Большой Советской Энциклопедии"), миллионер
Александр Гельфанд-Парвус, являвшийся ("по совместительству") также
"крестным отцом" большевицкого переворота в России. "Единение и Прогресс"
имел два крыла - ультранационалистическое и "либеральное". До 1911 г. эти
два крыла "младотурок" боролись за контроль над партией - эта борьба не
прекращалась даже в ходе "младотурецкой революции" 1908 г. Армянские
подданные султана меж тем рукоплескали, с одной стороны, победам русского
оружия, с другой - прогрессу западных свобод и начинали требовать для себя -
для начала - равноправия. Ответом были резня армян 1894-1895 гг. и 1909 гг.
Правда, эта резня осуществлялись, главным образом, руками диких курдских
кочевников, о которых всегда можно было сказать, что они подчиняются
турецким властям лишь формально (тем более, что вооруженные конфликты
непокорных курдов с турками были в порядке вещей), но нередко - и руками
самих турок.
Как свидетельствовал, в частности, русский посол при султанском дворе
А.И. Нелидов: "Из разных турецких кварталов высыпали вооруженные ножами и