"Михаил Ахманов. Как поступить в американский университет и обучаться в нем бесплатно " - читать интересную книгу авторакапитан, неустрашимый страж закона и справедливости; и почти всюду есть
плохой негр, делец наркобизнеса, люмпен или мафиози. А рядом с ними действуют другие персонажи, белые, прокуроры и детективы - с одной стороны, и преступники - с другой. При всей незатейливости подобных сюжетов, картины тщательно подчеркивают одну - и совершенно справедливую мысль: есть хорошие парни и есть плохие парни, и неважно, кто из них чернокожий, а кто белокожий. Гораздо существенней разделение на "черных" и "белых" в сфере морали, нравственности, душевных качеств и склонностей, образа жизни и так далее. И так далее, и тому подобное; но - тем не менее... Видел я много фильмов с хорошими неграми, но не попадались мне картины, в которых негритянский юноша сочетался бы счастливым браком с белой девушкой - или наоборот, белый женился бы на негритянке. Я не знаю, насколько такая идея популярна в Штатах, и как реагировало бы американское общество на евгенический план перемешивания рас. Вполне возможно, как на катастрофу. Вернемся к началу этого раздела и вспомним, что в 1988 году из 244 миллионов населения 29 млн. были неграми (в той или иной степени), а 17 млн. относились к латинос; значит, белых было около двухсот миллионов - всего в четыре раза больше, чем "цветных". Теперь представим себе такую фантастическую гипотезу, что в с я "цветная" молодежь, юноши и девушки, сочетаются браком с белыми и в каждой семье появляется пара ребятишек; тогда через сорок-пятьдесят лет Штаты наполовину будут страной негров, латинос, метисов и мулатов. Я-то не возражаю против внуков с шоколадной кожей, но вот что думают по сему поводу белые американцы? В беседах с ними я подобных щекотливых тем не затрагивал, но стремился предках. Иногда говорили - с явной гордостью - о капле индейской крови, и гордость эта была понятна: индейская кровь как бы освящает право на владение землями и водами Америки и может цениться столь же высоко, как происхождение от первопоселенцев. Но ни один из моих собеседников не похвастал, что в жилах его есть негритянская кровь. Возможно, тут срабатывают все те же штампы: чернокожие - бывшие рабы, а индейцы - представители диких, гордых и свободолюбивых племен. Но ведь точно такими же были и негры с Золотого Берега, пока их не привезли в Джорджию, Флориду и Алабаму! Но вернемся к современному состоянию дел, к хорошим и плохим неграм. На многих на них написано, что они - плохие или, скажем, нежелательные в приличном обществе; это заметно по диковатой внешности, по одежде, по манерам и, разумеется, по языку. Но ни на одном негре, самом представительном и культурном, не написано, что он хороший - достаточно хороший, чтобы поселиться рядом с вами. Такое мнение о нем можно составить только после длительного знакомства и соседства, причем желательно, чтобы в этом месте обитал еще его отец, а то и дед; вот тогда - никаких расовых предрассудков! Жертвами подобной ситуации сделались некоторые наши эмигранты. Казалось бы, им-то какое дело до негров? Ну уж, во всяком случае не большее, чем всем остальным... Как бы не так! Наш эмигрант трудится и покупает дом в приличном районе - естественно, в рассрочку. Чтобы иметь облегчение с уплатой взносов, он часть дома сдает жильцам, а жильцов ищет, давая объявления в газету. Потенциальные жильцы звонят и на хорошем английском договариваются о цене и времени осмотра |
|
|