"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.3 " - читать интересную книгу автора

д) Искушение гордостью и властолюбием

"...гордость житейская" (1 Ис. 2, 16),
"диаволослужение" (Мф. 4,9).

Наряду с крайностью апатии и унынием пастырская энергия может ложно
направляться в сторону тайной или явной гордости вследствие исключительного
положения пастырей как духовных руководителей паствы.
"Душу священника обуревают волны, - замечает Златоуст, - и во - первых,
является тщеславие, гордость, как бы скала, гораздо опаснейшая скалы
Сирен"[8].
Тщеславие может расти при наличии у пастыря энергичной воли, ума, дара
речи, доброго сердца, подвижничества и даже смирения. Искушение это грозит
всем иереям, как священникам, так (еще более) и епископам. Гордость
обнаруживается у пастырей в походке, тоне голосов, жестах, обращении с
людьми, в одежде (то слишком изысканной, то намеренно - небрежной)[9], в
искании наград и повышений, в безмерном властвовании. Она даже откровенно
требует почета и уважения на основании особо выдающихся у пастыря дарований.
Отсюда понятно, как смиренно и благоговейно надлежит всякому пастырю
пользоваться своим пастырским достоинством и авторитетом и как чутко следует
прислушиваться к голосу совести.
Гордый и властолюбивый пастырь восхищает славу Божию себе и фактически
курит фимиам диаволослужения. Благодати Божией он препятствует действовать
чрез него. Он заполняет собою, своим культом собственное сердце.
"Поистине бедственно домогаться чести," - восклицает Златоуст[10]. А
Григорий Богослов, дополняя его, говорит: "Самомнение отнимает у человека
большую часть того, что он есть"[11].
Искушающему тщеславию и властолюбию пастырь всегда может
противопоставить несогласие на греховные помыслы и думу о том, что он -
только представитель славы Божией и не имеет права искать своей славы.
Тщеславный, ставя себя в зависимость от мнения других, роняет свой авторитет
и делается незаметно ниже их. Слава, наоборот, бежит за бегущим от нее и
следует за ним даже по смерти.
Чем меньше пастырь будет заботиться о своем прославлении здесь на
земле, тем больше просияет слава его по смерти. Он и мертвый будет
заставлять говорить о себе. Такова слава трудящемуся во славу Божию и на
пользу народную.


е) Душевное пастырство

Описанная нами картина проявления пастырской гордости и властности,
всем заметной и поверхностной, иногда вырождается в скрытую и глубокую
самонадеянность, в подмену благодатного и духовного пастырства пастырством
естественным и душевным. Нет никаких плодов от подобной подмены Божьего
человеческим, она страшна и опасна. Мечты с помощью широкого гуманитарного
образования и веры в себя зажечь свет в сердцах пасомых - ошибочны.
Культурные воздействия на почве драматически-выразительного служения,