"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.2 " - читать интересную книгу автора

союзе мира и любви (Еф. 4,3).
Когда и где будущему пастырю подготовлять себя к пастырскому
душепопечению, как не на школьной скамье, имея справа и слева от себя членов
единого коллектива, братьев во Христе. "Страдает ли один член, страдают с
ним все члены" (1 Кор. 12,26).
Что значит страдать с другим? Значит душевно войти в его болезнь,
ощущать ее, как свою собственную и, соболезнуя ему в этой болезни, как бы
принять на себя часть ее и тем облегчить состояние страждущего брата.
Кто из людей не чувствовал облегчения, когда сострадательный взгляд или
участливое слово другого человека касались его души? Равнодушию и
безразличию нет места там, где находится кто-либо, нуждающийся в нашем
участии. Нельзя утешать и расслаблять себя ссылкой на неумение подойти к
душе, на могущую возникнуть неловкость и смущение. Нельзя отводить от себя
заботу о нем, кивая на Петра или Ивана: пусть, дескать, они окажут помощь.
Если я вижу впавшего в беду, то я же в простоте души и
непосредственности сердца и должен помочь ему. Чем? Тем, чем могу: добрым
советом, молитвой, сердечным отношением и проч. А если постигнет неудача?
Неудача в одном случае научит удаче в другом. Лишь бы хотеть, дерзатьи не
искать мотивов к отказу.
Где еще, как не в школе, учащиеся должны создать навык подхода к душе
человека, чтобы на приходе только углубить и расширить этот навык обращения
с людьми разного возраста, пола, духовного развития. Чтобы сердечно,
участливо подойти к ближнему, надо знать его душу, знать его переживания и
состояние этой души в разных обстоятельствах жизни. Без этого знания нельзя
воспитать в себе пастырский дух, создать психологию пастыря-душепопечителя.
Но как мы можем знать состояние души кого-либо другого, если не навыкнем
разбираться в своих собственных душевных состояниях, если будем оставлять
без внимания процессы своей собственной внутренней жизни? Поэтому изучение
психологии человека вообще и психологии своей души в ее разных состояниях и
в особенности в борьбе со страстями совершенно необходимо для учащегося еще
на школьной скамье, а затем и в работе на приходе.
У нас нет науки психологии, может сказать кто-либо из учащихся.
Школьного предмета нет, но есть книги по психологии, есть, наконец,
собственная внутренняя лаборатория, где творятся и могут наблюдаться и самые
простые и самые сложные явления своей собственной психической жизни.
Как это делать? спросит кто-нибудь из учащихся. Как проводить
самонаблюдение и где искать помощи и проверки в этой трудной работе?
Попытаемся ответить на эти вопросы путем разбора одного из распространенных
болезненных психических состояний.
Вот возникло и укрепилось во мне чувство недоброжелательства к одному
из товарищей. Как быть? Можно пытаться ослабить и подавить это чувство путем
отвлечения внимания с этого товарища на какой-либо предмет. Но, однако, эта
попытка не даст нужного результата, так как таким путем можно противиться
только случайным помыслам и совне навеянным мыслям. Здесь же не помысл и не
мысль, а чувство, вгнездившееся в сердце. Как же быть? Прежде всего нужно
разобраться, по какой причине возникло это чувство: по внутренней или
внешней. Легче бороться с чувством, когда причина его находится вне меня,
например, в заносчивости, нетактичности товарища. Гораздо труднее бороться,
когда причина во мне самом в страстях и недостатках моей собственной натуры.
Так, если удалось установить, что неприязнь и враждебность к товарищу