"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.2 " - читать интересную книгу автора

средство, которое только и может подготовить наступление "лета Господня
благоприятного".
В качестве сверхъестественного духовно-благодатного организма Церковь
наделена в такой степени силою и способностью внутреннего сопротивления злу,
какие недоступны даже удивительному в этом отношении телесному организму с
его необыкновенной способностью к саморазвитию и самосохранению. И
несомненно, что Святая Церковь всегда может оказывать такое жизненное
противодействие злу, если Она сама исполнена духа и жизни. То или иное
положение Ее в обществе может только косвенно влиять на успех христианизации
нравов, обычаев и быта в народе. То или иное каноническое Ее устройство это
лишь те береговые гранитные твердыни, которые только направляют течение
потока, но менее всего влияют на свойство и чистоту текущей реки.
Нечистый поток и остается нечистым, хотя бы и ввели его в беломраморные
берега. Но если он несет кристально чистые воды, то какими бы он ни был
сдавлен берегами, он всех будет поить только здоровыми струями. Точно также
и Церковь. Пока Она не утратила присущей Ей благодатной жизненной силы, до
тех пор ничто не сможет подорвать Ее силы в деле саможизненности и духовного
возрождения людей.
И под золотым покровом пышного благолепия, и под жалким рубищем гонимой
мученицы Она всегда сохранит свое настоящее золото, свое действительное
сокровище живой апостольско-созидающий дух. Поэтому ничто не может удержать
нас от искреннего пожелания, чтобы современные церковные усилия
содействовали более успешному благовествованию Святого Православия далеко за
пределами нашей Родины[46].
Но нашему пастырю и здесь, в своей родной среде немало найдется дел.
Следует всегда помнить, что сила и саможизненность Церкви в Ее постоянном
обновлении людей новой жизнью.
Апостольский завет "обновляться по вся дни" (2 Кор. 4,16) приложим,
таким образом, не только к делу личного усовершенствования человека, но и
делу общецерковной, общехристианской жизни. В этом смысле Церковь
благословляет всякий общественный прогресс, если он представляет собой не
простой скачек, а органическое движение к лучшему.
Правда, охранительное начало всегда было сильно в Церкви. Но оно
направлялось не на охрану застоя, а главным образом, на то, что
действительно достойно охранения. Без корней ничто не растет, и всякое
движение, не считающееся с прошлым, выйдет беспочвенным. Поэтому в Церкви
прогрессивные течения могут быть примирены с охранительными началами.
Истинный прогресс выражается не в отрицании, а в сохранении и
усовершенствовании всего доброго, что унаследовано церковной традицией от
истории.
Церковь, приобщившая Россию к христианской культуре и нравственности,
является по самому существу своему хранительницей и носительницей лучших
национальных преданий. Светлые образы преподобного Сергия, святителя
Филиппа, патриарха Гермогена красноречиво говорят о том, что нам есть что
охранять, что мы можем с спокойной совестью продолжать дело наших предков.
Церковь свидетельствует нам, что достойно охранения не то, что гниет и
разлагается, не то, что безобразит нашу жизнь, а то, что, действительно,
украшает жизнь и дает ей глубокий нравственный смысл.
В своей замечательной брошюре "Родная красота" писатель нашего времени
В. Солоухин, говоря о красоте церкви Покрова-на-Нерли, пишет: "И теперь