"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.2 " - читать интересную книгу автора

церковь стоит, как невеста белоснежная, сочетающая в себе и нарядность, и
скромностьОна расположена на зеленом лугу, она смотрится в светлую водуОна
стоит, как на зеркалеМногочисленные туристы приезжают посмотреть на нее.
Посмотрят, помолчат, уезжают тихие, очарованные"[47].
Итак, Церковь должна не только вещать, но и воплощать в Себе истину
Христову и красоту традиций и тщательно хранить их. В этом именно сила Ее
саможизненности и вечной благодатности.
Уместно здесь привести слова Святейшего Патриарха Алексия, сказанные им
10 июля 1960 года в Троице-Сергиевой Лавре. "Сила, свыше дарованная
Апостолам, сказал Святейший Патриарх, была не в славе мирской и не в благах
земных, не в поддержке со стороны мира сынов человеческих; это была сила
Святого Духа. Этой внутренней силой Церковь крепла и возрастала и победила
мирВ этом божественном обетовании возрастания и неодоленности Церкви Своей
Господь наш Иисус Христос, Верховный Пастыреначальник наш, преподал всем
законным преемникам Апостолов утешительное одобрение"[48].
Остается сказать несколько слов об этом последнем, именно о
неодолимости Церкви Христовой. Спаситель сказал: "Созижду Церковь Мою, и
врата адова не одолеют Ее" (Мф. 16,18).
Море жизни волнуется, кипитРазные направления мысли, поднимаясь, точно
грозные волны, сталкиваются, борются между собой, образуя какой-то
круговорот идей, в котором трудно что-либо понять и разобраться. И это море
жизни налегает мощными волнами на здание самой Церкви Христовой, стремясь
его поколебать. Но Церковь Божия основана на камне, а не на песке (Лк.
6,48), и Она выдержала уже не один натиск напора волн. Испытаны Ее стены и
глубокие основания. Даже когда кажется, что Она готова пасть и разрушиться,
в то время Она особенно сильна и нерушима. И вот здесь-то именно и творится
бесконечное чудо милости Христовой. Будучи в немощи, Она сильна; будучи
обуреваема нерушима, уменьшаема неискоренима.
Основатель Церкви Христос Спаситель не во всеоружии внешнего могущества
покорил Себе мир, а в кротости и терпении поколебал Своей прободенной,
окровавленной рукой основы языческого мира. И навсегда при этом положил для
Церкви Своей пророческий завет: "Кроткие наследуют землю" (Мф. 5,5). Вся
христианская история, особенно своими кровавыми страницами тому
неопровержимое и самое блестящее доказательство.
Церковь Христова всегда помнит, что зло побеждает, упиваясь кровью
других, а добро торжествует, когда оно обливается своей кровью.
Итак, украшаясь своей благодатной саможизненностью, то есть, Духом
Христовым, Церковь Божия стоит нерушима во все времена жизни человечества. И
что ни сильнее Она обуревается волнами житейского моря, то реальнее и
нагляднее над Ней проявляется сила Божия. Она стояла, стоит и будет стоять
до скончания века, потому что основана на камне и есть столп и утверждение
истины (1 Тим. 3,15).
Питаясь благодатными струями Церкви Христовой, студент духовной школы
вырабатывает в себе и особое отношение к окружающему его быту жизни.


8. Отношение к предметам школьно-бытовой обстановки

Нас постоянно окружают разные предметы. Куда бы мы ни повернули голову,
отовсюду на нас смотрят тысячи глаз самые разнообразные предметы и вещи: