"Г.С.Абрамова. Возрастная психология " - читать интересную книгу авторасводится к существова-нию слов - понятных, повторяемых, узнаваемых.
Овладениесловом, произнесение слов стало признаком сознания, аумение говорить - одним из показателей его развитии. Ма-гия слов заключается в том, что они на время позволяютчеловеку приблизиться к идее (или идеям), которая сделаетего жизнь целостной. Бесспорна полезность, причем эмпи-рическая, практическая полезность таких идей, - они помо-гают ему ощутить себя, свое присутствие и индивидуаль-ность, а значит, определить смысл своей жизни, в конечномсчете помогают найти свое место в мире. Эти идеи помогают человеку обрести целостность. Важно,чтобы они были приняты, стали содержанием сознания, за-дающим такую целостность. В психологии принято называть такие идеи мифами, таккак в отличие от других идей мифы обладают большой энер-гетической мощностью, аккумулируют в себе очень сильныйзаряд психической энергии. Миф придает человеку уверен-ность, оптимизм, вселяет радость, он помогает ему переноситьлишения и выносить невероятные испытания, так как напол-няет жизнь смыслом. Но человек может быть раздавлен, еслив разгар своих испытаний и неудач он понимает, что миф был 1Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности - С 426-428 37 не более чем сказкой, рассказанной идиотом, то есть пустымсловом, печаль,растерянность, апатия. Современный человек, живущий в конце XX века, кажется,также мало знаком со свойствами своей психики, как и нашименее просвещенные предки. Своей психике сам он часто иоткрыто не доверяет и ни во что не ставит. Исследователипсихики часто озабочены практической выгодой, а не полу-ченными результатами. Выгода порой измеряется не столькоследованием истине, сколько размером гонорара. Потому исложилось отношение к психике, говоря словами Юнга, как ксвалке для нравственных отбросов. Но смысл жизни не можетбыть исчерпывающе объяснен чьей-то деловой жизнью, точнотак же, как невозможно ответить на глубокую страсть челове-ческой души банковским счетом. Анализ изменений в психике людей XX века, проводимыйантропологами, философами, психологами, показывает, чтосущественным является возрастание и сохранение инфанти-лизма - незрелости души, выражающейся не только в знаме-нитом "бегстве от свободы" (Э.Фромм), но и в бегстве отсобственной природы в мир машин и всевозможных техниче-ских достижений, что, бесспорно, заставляет человека восхи-щаться своими собственными достижениями. "Сегодня чело-век болезненно осознает, что ни его великие религии, ни егоразличные философские системы не способны обогатить еготакими могущественными, живыми идеями, которые моглибы обеспечить ему чувство защищенности, в котором он такнуждается перед лицом нынешнего состояния мира", - оченьхочется присоединиться к этим словам К. Юнга, наблюдаявокруг страх или томление людей перед необходимостью из-менить что-то в своей жизни. Ожидание этих |
|
|