"Г.С.Абрамова. Возрастная психология " - читать интересную книгу автора

I Цит. по кн.: О Великом Инквизиторе. Достоевский и последующие. - С.
240.82

над своими влечениями, но для этого они должны быть какоснование самой
свободы. Жизнь людей множество раз дока-зывала, что человек может стать
рабом своих же собственныхвлечений, если он отвергает в себе свою духовную
сущность.

По отношению к наследственности (к своим природнымсвойствам) свобода
человека проявляется в использовании имсвоих собственных задатков.
Современные исследованияблизнецов показывают, насколько разной может быть
жизньна основе тождественных задатков.

Даже влияние среды не определяет человека. Достаточновспомнить факты
поведения людей разного типа в экстремаль-ных условиях концентрационных
лагерей. Влияние среды опре-деляется тем, что человек делает из нее сам, как
он к ней отно-сится. Как уже неоднократно говорилось, человек сам
можетобосновать воздействие на себя и другого, сам решает за себя. Вконечном
счете он становится таким, каким решает быть.

Но в экзистенциальном анализе свобода человека не тож-дественна его
всемогуществу, человек не есть Бог. Мы ужеотмечали, что как только это
начинает утверждаться, людиуничтожают свою сущность. Быть свободным за свою
собст-венную сущность - это и определить степень свободы в по-строении
смыслов и реализации ценностей (идеалов).

Смыслы нельзя изобрести, их нельзя дать человеку, их на-до каждый раз
найти, воплощая в них свою сущность. Этопоразительный процесс, проследить
который в себе можетдалеко не каждый человек, так как он находится в
чувствах.Выражать их для всех и за всех умеют поэты и музыканты:

Образ твой, мучительный и зыбкий,Я не мог в тумане осязать."Господи!" -
сказал я по ошибке,Сам того не думая сказать.

Божье имя, как большая птица,Вылетело из моей груди.Впереди густой
туман клубитсяИ пустая клетка позади.

О.Мандельштам, 1912

Смыслы, их поиск - это отражение динамики духовного,духовной сущности
человека. Смысл ответственности рас-крывается перед человеком в переживаниях
по поводу того, зачто он отвечает и перед кем. Если анализировать эту
ситуа-цию как проявление экзистенциальности человека, то ответ-ственность
является первичным феноменом, который не сво-дится ни к каким другим, иначе
его называют совестью. Для

83

меня это слово - символ, который, как всякий символ, делаетнепостижимое