"Александр Бушков. Сталин: Красный монарх" - читать интересную книгу автора

прыжок в своем воображении, и, мало интересуясь перепрыгнутым путем, вперяет
свой взор лишь в самую светлую точку на краю исторического горизонта... Во
имя веры в программу лучшими представителями интеллигенции приносятся жертвы
жизнью, здоровьем, свободой, счастьем... (худшие представители
интеллигенции, которых гораздо больше, охотнейше приносят в жертву чужие
жизни, здоровье, свободу и счастье. - А.Б.). Хотя все чувствуют себя
героями, одинаково призванными быть провидением и спасителями, но они не
сходятся в способах и путях этого спасения... С интеллигентским движением
происходит нечто вроде самоотравления... Интеллигенция, страдающая
якобинизмом, стремится к "захвату власти", к "диктатуре", во имя народа,
неизбежно разбивается и распыляется на враждующие между собой фракции, и это
чувствуется тем острее, чем выше поднимается температура героизма... Герой
есть до некоторой степени сверхчеловек, становящийся по отношению к ближним
своим в горделивую и вызывающую позу спасателя, и при всем своем стремлении
к демократизму интеллигенция есть лишь особая разновидность сословного
аристократизма, надменно противопоставляющая себя "обывателям". Кто жил в
интеллигентских кругах, хорошо знает это высокомерие и самомнение, сознание
своей непогрешимости и пренебрежения к инакомыслящим... Вследствие своего
максимализма интеллигенция остается малодоступна к доводам исторического
реализма и научного видения...
...В нашей литературе много раз указывалась духовная оторванность нашей
интеллигенции от народа. По мнению Достоевского, она пророчески предсказана
была уже Пушкиным, сначала в образе вечного скитальца Алеко, а затем Евгения
Онегина... И действительно, чувства кровной исторической связи,
сочувственного интереса, любви к своей истории, эстетического ее восприятия
поразительно мало у интеллигенции, на ее палитре преобладают две краски,
черная для прошлого и розовая для будущего..."
Отметьте закладкой слова Булгакова - нам к ним еще предстоит вернуться,
когда зайдет разговор о более поздних временах.
М.О. Гершензон: "Что делала наша интеллигентская мысль последние
полвека? Я говорю, разумеется, об интеллигентской массе. Кучка
революционеров ходила из дома в дом и стучала в каждую дверь: "Все на улицу!
Стыдно сидеть дома!" - и все создания высыпали на площадь: хромые, слепые,
безрукие, ни одно не осталось дома. Полвека толкутся они на площади, голося
и перебраниваясь. Дома - грязь, нищета, беспорядок, но хозяину не до этого.
Он на людях, он спасает народ - да оно и легче, и занятнее, чем черная
работа дома. Никто не жил - все делали (или делали вид, что делают)
общественное дело. А в целом интеллигентский быт ужасен: подлинная мерзость
запустения, ни малейшей дисциплины, ни малейшей последовательности даже во
внешнем, день уходит неизвестно на что, сегодня так, а завтра, по
вдохновению, все вверх ногами; праздность, неряшливость, гомерическая
неаккуратность в личной жизни, необузданная склонность к деспотизму и
совершенное отсутствие уважения к чужой личности, перед властью - то гордый
вызов, то покладистость - не коллективная, я не о ней говорю, а личная...
Примечание ко 2-му изданию: эта характеристика нашей интеллигентской
массы была признана клеветою и кощунством. Но вот что десять лет назад писал
Чехов: "Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную,
невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее
притеснители выходят из ее же недр (письмо к И.И. Орлову 22 февраля 1902 г.
В вышедшем на днях сборнике писем Чехова под ред. Бочкарева)". Последние