"М.Буянов. Домовой с Альдебарана (ж.Наука и религия, 11/1986) " - читать интересную книгу автора

ведет себя, допустим, как кошка или собака. Родители сначала смеются, потом
наказывают ребенка, затем бегут к врачу. И, если врач опытный, он быстро
возвращает ребенка из мира болезненных фантазий в здоровую реальность, где,
кстати, фантазировать тоже никем не возбраняется, только в ином ключе.
А если это не ребенок, а подросток? Взрослые, слушая его, не знают, что
и думать? Он не лает, конечно, и не бегает на четвереньках, просто
рассказывает о кабиасах или инопланетянах. Одни в ответ пожимают плечами,
другие верят (особенно когда рассказ юного фантазера талантлив).
Вернемся к литературному примеру. То, что приключилось с казаковским
Жуковым,- это хорошо известная (и в норме и в патологии) так называемая
визуализация представлений, при которой оживают, становятся почти реальными
образы фольклора и литературы. В замечательной книге Астрид Линдгрен
маленькие дети видят Карлсона, который живет на крыше,- это тоже, в
сущности, визуализация представлений. Бывает она у кого угодно, но чаще
всего, повторяем, у неистощимых фантазеров, у тех, кто ищет чудес и
напряженно ждет их. Феномен визуализации не обязательно связан с патологией.
Дети, которые играют с Карлсоном,- вполне нормальны, как нормален был и
Фарадей, который признавался, что "видит" магнитные силовые линии.
Истории медицины известны случаи так называемого индуцированного
помешательства, когда, поддавшись выдумкам фантазеров или маньяков, сотни и
тысячи здоровых, но чересчур доверчивых и жаждущих чуда людей видели в
небесах знамения, на куполах церквей - святых в ореолах, совершали нелепые
поступки - вплоть до массовых самоубийств. В атмосфере всеобщего напряжения
и беспрерывных пророчеств у многих не выдержива ли нервы, они начинали
галлюцинировать - видеть персонажей Апокалипсиса, приметы конца света.
В наши дни сменилась тематика "видений", но остались неизменными
внутренние механизмы их возникновения. Каждому веку - свои иллюзии...
Вот, например, пришел человек домой. Устал, мысли заняты событиями
рабочего дня, а он складывался не очень удачно. Заглянул в плохо освещенную
комнату и в ужасе отшатнулся: на столе примостилась здоровенная гадюка.
Схватился за палку и потянулся к выключателю: ослепить, удобнее будет бить!
Зажег свет - на столе шарф. Глянул в зеркало - едва узнал себя: бледное
лицо, на лбу испарина; хорошо хоть под рукой оказалась валерьянка... В
данном случае - не галлюцинация, а иллюзия, ошибка восприятия: шарф-то ведь
реальный. Но случается, что человек видит или слышит то чего на самом деле
нет.
Впрочем, ни галлюцинации, ни иллюзии не присущи человеку изначально,
даже в рамках патологии они (а не только их содержание) часто зависят от
различных, нередко с трудом учитываемых социальных факторов.
Древние старушки все еще верят в стародавних домовых, которые обожали,
бывало, опрокинуть опару, разбить чашку и юркнуть под печь, мерзко хихикая.
Те же, кто помоложе, охотнее верят в инопланетян, чьи "проделки", правда,
ничем не отличаются от проделок архаичных домовых. Есть и такие (в основном
это люди с высшим образованием), кто утверждает, что бывшие домовые - это и
есть пришельцы из космоса (домовых-то никто никогда не видел, и в намерения
инопланетян, "как известно" (!), не входит обнаружить себя!). Вот такая
аргументация.
Автор заранее хочет застраховаться от возможных обвинений в
консерватизме. Автор и не думает иронизировать над идеей внеземных
цивилизаций и с сочувствием, даже с надеждой следит за поисками братьев по