"М.Буянов. Домовой с Альдебарана (ж.Наука и религия, 11/1986) " - читать интересную книгу автора

разуму. Но слыша рассуждения, подобные вышеприведенному. он не может
удержаться от улыбки. К сожалению, очень многие не видят в них ни отсутствия
элементарной логики, ни просто безвкусицы...
Прошло более трех лет с тех пор, как я рассказал в "Комсомольской
правде" о подростке, который взбудоражил Измайлово. Мальчика давным-давно
выписали из больницы, он снова учится и ведет себя так, будто ничего и не
было (воспоминания об этой истории вызывают у него смех). Но "общественный
шлейф" продолжает тянуться, и знакомые по-прежнему на меня в обиде. Как же
так: по городу ходят магнитофонные записи очевидцев, которые наблюдали
явления, описанные мальчиком,- а я все это упрямо игнорирую!
Нельзя быть таким недоверчивым, укоряют меня. А я возражаю: можно. Меня
пытаются убедить в существовании научного факта. Хорошо, отвечаю я, давайте
мне научные же доказательства! Где они? Без них нет и факта. А что есть?
Иллюзии, галлюцинации, а то и обыкновенная ложь.
Да, ложь. Не будем бояться этого слова. Для профессионального психиатра
оно не несет в себе какого-то оскорбительного смысла. Есть люди,
необыкновенно падкие на ложь, большие любители сочинять и выслушивать
аналогичные выдумки от других. Причем чаще всего это совершенно нормальные,
здоровые люди, ну, разве что, говоря профессиональным же языком, с малой
долей патологии.
И тут, должен я сказать, следует обычно "убийственный" аргумент. Да,
говорят мне, логически вы совершенно правы, но ведь так хочется поверить,
что пришелец с какого-нибудь Альдебарана поселился в квартире. Вы же эту
сказку разрушаете.
Все дело в том, что не я - сама жизнь разрушает. Не успели улечься
толки вокруг "чуда в Измайлове" и моей заметки в "Комсомолке", как
аналогичную историю поведала нам газета "Известия" ("Бабушка Стефа,
инопланетянка", номер от 5 июня 1985 г.). Весь Челябинск дневал и ночевал на
улице Электродной, где внучка бабушки Стефы, Таня, наловчилась метать в
людей камешки и картофелины, а те были в полной уверенности, что, кроме
нечистой силы, заниматься этим некому. Бабушка же вообразила, что к ней
наведываются инопланетяне, что и она сама, если вдуматься, внеземного
происхождения. И попросила вызвать "наряд научных сотрудников" (что было
сделано незамедлительно...) И это - сказка? Но почему ж такая убогая сказка?
Поселяется домовой с Альдебарана и начинает ломать мебель или кидаться
кирпичами - надо понимать, в "научных" целях...
Но кому-то, очевидно, нужны и такие утешения. "Честь безумцу, который
навеет человечеству сон золотой" (Беранже)? Тут тоже "сон золотой", бегство
от действительности с ее непосильной для многих информационной перегрузкой,
с людской разобщенностью в больших городах, где телефонные междометия
заменяют задушевные беседы. Сказки, сказки! Не только детям они нужны -
иначе человечество не помнило бы их,- а всем, кто одинок, доверчив, слаб
духом, беззащитен, кто ждет, чтобы его ободрили, развлекли, увлекли, повели
за собой...
Так что оставим пока в стороне инопланетян (прилетят, покажутся - тогда
и поразмыслим, как к этому факту относиться), а задумаемся о механизмах
возникновения ложных умозаключений, способах передачи их от одного человека
к другому. Есть ли во всем этом хоть какое-нибудь рациональное зерно, какова
его природа?
Сейчас на Западе в особом почете литература о домовых. Да, именно о